Ión

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Ion

Obsah knihy:

Kópia série.

Séria Grécke tragédie v nových prekladoch vychádza z presvedčenia, že jedine prekladatelia, ktorí sami píšu poéziu, môžu správne stvárniť slávne a nadčasové tragédie Aischyla, Sofokla a Euripida, a ponúka nové preklady, ktoré presahujú doslovný význam gréčtiny s cieľom evokovať poéziu originálov. Pod editorstvom Herberta Goldera a zosnulého Williama Arrowsmitha každý zväzok obsahuje kritický úvod, komentár k textu, úplné scénické pokyny a slovník mýtických a geografických odkazov v hrách.

Jedna z neskorých Euripidových hier Ión je komplexným stvárnením meniacich sa vzťahov medzi ľudským a božským poriadkom a spôsobu, akým je naše chápanie bohov sprostredkované a pretvárané mýtmi. Príbeh sa začína niekoľko rokov pred začiatkom hry, keď Apolón znásilnil smrteľnú Krétu, aténsku kráľovnú. Kreousa tajne porodí Apolónovo dieťa a potom ho opustí. Nevedno prečo, Apolón dá dieťa priniesť do svojho chrámu v Delfách, aby ho kňažka vychovávala ako strážkyňu svätyne. O mnoho rokov neskôr Kreousa, teraz už vydatá za cudzinca Xouthosa, ale bezdetná, prichádza do Delf a hľadá proroctvo o deťoch. Apolón však prostredníctvom veštkyne obdaruje Xouthosa dieťaťom Iónom, chrámovým strážcom. Rozzúrená Kreousa zosnuje sprisahanie, aby ako votrelca zabila práve toho syna, ktorého si zúfala nájsť. Po tom, čo sa matka aj syn pokúsia navzájom zabiť, kňažka odhalí znamenia narodenia, ktoré Kreouse umožnia spoznať a objať dieťa, ktoré považovala za mŕtve. Ión zistí pravdu o svojom pôvode a odchádza do Atén, aby sa ako miešanec ľudskej a božskej krvi zúčastnil na živote polis.

V hre Ion sa znepokojujúce prúdy myšlienok a pocitov pohybujú tesne pod často trblietavým povrchom Euripidovej melodrámy. Hoci hra obsahuje niektoré z najkrajších Euripidových lyrických textov, po celý čas sa chveje takmer katastrofami, zle premyslenými činmi a nesprávne nasmerovanými zámermi, ktoré takmer vyústia do katastrofy. Kreousa na jednom mieste hovorí, že dobro a zlo sa nemiešajú, ale Euripidovo tvrdenie, a to, čo sa snaží pochopiť mladík Ión, je, že ľudské bytosti nie sú len zložené z dobra a zla, ale že tieto dve veci sú často to isté, rôzne prežívané, rôzne chápané, tak ako sa krása a násilie miešajú v bohoch aj vo svete smrteľníkov.