Timaeus

Recenzie čitateľov

Zeylov preklad Platónovho Timaiosu sa stretáva s pozitívnym ohlasom aj kritikou. Mnohí čitatelia oceňujú jasnosť a prístupnosť Zeylovho diela, najmä spolu s jeho rozsiahlym úvodom, ktorý poskytuje cenné súvislosti a poznatky. Objavujú sa však sťažnosti na to, že vydanie pre Kindle neobsahuje ďalší obsah a chýba v ňom Stephanovo číslovanie, ktoré je nevyhnutné pre akademické diskusie. Niektorí recenzenti vyjadrujú sklamanie z kvality prekladu v porovnaní s alternatívami.

⬤ Ľahko sa číta a je zrozumiteľný.
⬤ Obsahuje cenný 75-stranový úvod, ktorý dáva text do súvislostí.
⬤ Uznávaný ako jeden z najlepších anglických prekladov, najmä pre vedeckú prácu.
⬤ Obsahuje zasvätený komentár a poznámky pod čiarou v celom texte.
⬤ Preklad je vnímaný ako vzdelávací zdroj, ktorý obohacuje pochopenie filozofických pojmov.

⬤ Vydanie pre Kindle neobsahuje poznámky, komentár a úvod.
⬤ Absencia Stephanovho číslovania, čo ho robí menej vhodným na diskusie v triede.
⬤ Niektorí kritici považujú preklad za málo hlboký a bohatý v porovnaní s inými vydaniami.
⬤ Niektorí čitatelia považovali formátovanie a obsah za zavádzajúce, keďže od verzie pre Kindle očakávali viac.

(na základe 17 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

Timaeus je jeden z Platónových dialógov a klasika filozofie, väčšinou vo forme dlhých monológov, ktoré vedú Kritias a Timaeus, napísaný okolo roku 360 pred Kr. Dielo predkladá úvahy o možnej povahe fyzického sveta a človeka a nadväzuje naň dialóg Kritias.

Účastníkmi dialógu sú Sokrates, Timaeus, Hermokrates a Kritias. Niektorí bádatelia sa domnievajú, že v tomto dialógu nevystupuje Kritias z Tridsiatich tyranov, ale jeho starý otec, ktorý sa tiež volá Kritias. Na základe niektorých tradícií (Diogenes Laertius (VIII 85) od Hermippa zo Smyrny (3. storočie pred n. l.) a Timona z Flília (asi 320 - asi 235 pred n. l.) sa predpokladá, že Timaeus bol ovplyvnený knihou o Pytagorovi, ktorú napísal Filoláos, hoci toto tvrdenie sa všeobecne považuje za nepravdivé.

Dialóg sa odohráva deň po tom, čo Sokrates opísal svoj ideálny stav. V Platónových dielach sa takáto diskusia vyskytuje v Republike. Sókratés sa domnieva, že jeho opis ideálneho štátu nebol dostatočný na účely zábavy a že "by som rád počul nejaký opis toho, ako sa zapája do transakcií s inými štátmi" (19b).

Hermokrates chce Sókratovi vyhovieť a spomína, že Kritias na to pozná práve tento účet (20b). Kritias pokračuje v rozprávaní o Solónovej ceste do Egypta, kde si vypočul príbeh o Atlantíde a o tom, že Atény boli kedysi ideálnym štátom, ktorý následne viedol vojnu proti Atlantíde (25a). Kritias sa domnieva, že predbieha, a spomenie, že Timaeus vyrozpráva časť príbehu od vzniku vesmíru až po človeka.