Vimalakirti sútra

Recenzie čitateľov

Vimalakirti sútra je oceňovaná pre svoju prístupnosť a osvietené učenie o mahájánovom budhizme. Spája v sebe humor a hlboké poznatky, vďaka čomu je cenným čítaním pre vážnych študentov budhizmu aj pre náhodných čitateľov. Niektorí recenzenti však kritizujú jej apologetický tón voči mahájánovému budhizmu oproti théravádovému a považujú niektoré časti rozpravy za nedostatočne hlboké.

Ľahko zrozumiteľný preklad, humorný a poučný, vynikajúci pre moderných čitateľov, významný pre pochopenie mahajánového budhizmu, prístupný pre laických žiakov, bohatý na duchovné snahy a učenie.

Trochu apologetický pre mahájánový buddhizmus v porovnaní s theravádou, chýba mu hĺbka v argumentačnej sile, niektorí čitatelia ho považovali za sklamanie alebo triviálny, a kritika týkajúca sa vykreslenia Vimalakirtiho ako nadradeného mníchom alebo Budhovi.

(na základe 28 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Vimalakirti Sutra

Obsah knihy:

Jedna z najpopulárnejších ázijských klasík už približne dvetisíc rokov, Vimalakirti sútra, vyniká medzi posvätnými textami mahájánového budhizmu svojou stručnosťou, živými a humornými epizódami, dramatickým rozprávaním a výstižným objasnením kľúčového učenia o prázdnote alebo nedualite. Na rozdiel od väčšiny sútier jej ústrednou postavou nie je Budha, ale bohatý mešťan, ktorý svojím zvládnutím učenia a náboženskej praxe stelesňuje ideálneho laického veriaceho.

Z tohto dôvodu má táto sútra osobitný význam pre mužov a ženy z radov laikov v budhistických krajinách Ázie, pretože ich uisťuje, že môžu dosiahnuť úroveň duchovného dosiahnutia plne porovnateľnú s úrovňou, ktorá je prístupná mníchom a mníškam mníšskeho rádu. Uznávaný prekladateľ Burton Watson vydal krásny anglický preklad z populárnej čínskej verzie, ktorú v roku 406 n. l.

vytvoril stredoázijský učenec - mních Kumaradživa a ktorá je všeobecne považovaná za najvýstižnejší z rôznych čínskych prekladov sútry (sanskritský originál sa už dávno stratil) a je formou, v ktorej mala najväčší vplyv v Číne, Japonsku a ďalších krajinách východnej Ázie. Watsonov poučný úvod rozoberá pozadie vzniku sútry, jej miesto vo vývoji budhistického myslenia a hĺbku jej hlavného učenia: prázdnoty.