Kierkegaardove spisy, XII, zväzok II: Záverečný nevedecký postskript k Filozofickým fragmentom

Recenzie čitateľov

Recenzie oslavujú Kierkegaardov „Záverečný nevedecký postskriptum“ ako komplexné a zároveň humorné skúmanie vzťahu medzi vierou, filozofiou a zmyslom. Text sa vyzdvihuje pre svoju hĺbku a bohatosť sprievodných poznámok v druhom zväzku, ktoré zvyšujú porozumenie, ale pre bežných čitateľov nemusia byť nevyhnutné. Humor pretkaný vážnymi témami dodáva čitateľskému zážitku jedinečný rozmer.

⬤ Pútavý a humorný štýl písania
⬤ Hlboké filozofické postrehy
⬤ Rozsiahle a užitočné poznámky v 2. zväzku
⬤ Bohaté na vtipy, ktoré ponúkajú mnohovrstevnaté významy
⬤ Podnecuje k hlbšiemu uvažovaniu o viere a existencii.

⬤ Komplexnosť textu môže byť pre niektorých čitateľov náročná
⬤ 2. zväzok môže byť pre tých, ktorých zaujíma len hlavný text, zbytočný
⬤ Niektorým môže pri prvom čítaní uniknúť humor alebo hlbšie vtipy.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Kierkegaard's Writings, XII, Volume II: Concluding Unscientific PostScript to Philosophical Fragments

Obsah knihy:

Vo Filozofických fragmentoch sa pseudonymný autor Johannes Climacus zaoberal otázkou: Čo je potrebné na to, aby sme prekročili sokratovskú spomienku na večné idey, ktoré už žiak má? Kniha Záverečné nevedecké postskriptum, napísaná ako doslov k tomuto dielu, je na jednej strane filozofickým žartom, na druhej strane je však Climacovou charakteristikou vzťahu subjektívneho mysliteľa k pravde kresťanstva. Toto dielo, ktoré je zároveň ironické, humorné a polemické, nadobúda nevedeckú podobu mimicko-patologicko-dialektickej kompilácie myšlienok.

Kým v predchádzajúcich pseudonymných spisoch je pohyb smerom od estetiky, v Postskripte je pohyb smerom od špekulatívneho myslenia. Kierkegaard zamýšľal, že Postscriptum bude jeho záverečným autorským dielom. Následné druhé autorstvo po Korzárskej afére urobilo z Postskript zlomový bod celého autorstva.

Prvá časť zväzku textu skúma pravdu kresťanstva ako objektívnu otázku, druhá časť subjektívnu otázku, čo pre jednotlivca znamená stať sa kresťanom, a zväzok sa končí dodatkom, v ktorom Kierkegaard priznáva a vysvetľuje svoj vzťah k pseudonymným autorom a ich spisom. Druhý zväzok obsahuje vedecký aparát vrátane kľúča k odkazom a vybraných záznamov z Kierkegaardových denníkov a dokumentov.