Moje náboženstvo

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu Moje náboženstvo od Leva Tolstého sa objavujú rôzne názory, najmä chvála hlbokých myšlienok a logického učenia o kresťanstve, pričom sa kritizuje fyzická kvalita samotnej knihy. Mnohí čitatelia považujú Tolstého výklady za poučné a relevantné, najmä pre tých, ktorí spochybňujú svoj systém viery. Niektorí však vyjadrujú frustráciu z fyzického stavu knihy a komentujú jej náročnosť.

⬤ Hlboký pohľad na kresťanstvo
⬤ logické a jasné vysvetlenia
⬤ obsah podnecujúci k zamysleniu, ktorý ovplyvňuje osobné presvedčenie
⬤ relevantný pre moderné problémy
⬤ uznávaný autor
⬤ vyvoláva prehodnotenie tradičných názorov.

⬤ Problémy s fyzickou kvalitou (ošúchané okraje, špinavé stránky)
⬤ niektoré časti môžu byť príliš zložité
⬤ náročné pre čitateľov bez teologického vzdelania.

(na základe 19 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

My Religion

Obsah knihy:

Lev Nikolajevič Tolstoj, celým menom Tolstoj, rusky Lev Nikolajevič, Graf (gróf) Tolstoj, (narodený 28. augusta 9. septembra Nový štýl), 1828, Jasná Poľana, Tulská gubernia, Ruské impérium - zomrel 7. novembra 20), 1910, Astapovo, Riazanská gubernia), ruský spisovateľ, majster realistickej fikcie a jeden z najväčších svetových prozaikov.

Tolstoj je známy najmä vďaka svojim dvom najdlhším dielam Vojna a mier (1865 - 69) a Anna Karenina (1875 - 77), ktoré sa všeobecne považujú za jedny z najlepších románov, aké boli kedy napísané. Najmä Vojna a mier sa zdá byť pre mnohých čitateľov a kritikov prakticky definíciou tejto formy. Spomedzi Tolstého kratších diel sa Smrť Ivana Iľjiča (1886) zvyčajne zaraďuje medzi najlepšie príklady novely. Najmä v posledných troch desaťročiach svojej tvorby získal Tolstoj svetovú slávu aj ako morálny a náboženský učiteľ. Jeho učenie o neodporovaní zlu malo významný vplyv na Gándhího. Hoci Tolstého náboženské myšlienky už nevzbudzujú taký rešpekt ako kedysi, záujem o jeho život a osobnosť sa v priebehu rokov ešte zvýšil.

Väčšina čitateľov bude súhlasiť s hodnotením britského básnika a kritika 19. storočia Matthewa Arnolda, že Tolstého román nie je umelecké dielo, ale kus života; ruský spisovateľ Isaak Babel poznamenal, že keby svet mohol písať sám, písal by ako Tolstoj. Kritici rôznych škôl sa zhodli na tom, že Tolstého diela sa akosi vymykajú akejkoľvek umelosti. Väčšina z nich vyzdvihovala jeho schopnosť pozorovať najmenšie zmeny vedomia a zaznamenávať najmenšie pohyby tela. To, čo by iný prozaik opísal ako jediný akt vedomia, Tolstoj presvedčivo rozkladá na sériu nekonečne malých krokov. Podľa anglickej spisovateľky Virginie Woolfovej, ktorá považovala za samozrejmé, že Tolstoj je "najväčší zo všetkých románopiscov", tieto pozorovacie schopnosti vyvolávajú v čitateľoch akýsi strach, pretože "chcú uniknúť pred pohľadom, ktorý na nás Tolstoj upiera". Tí, ktorí navštevovali Tolstého ako starca, tiež uvádzali pocity veľkého nepohodlia, keď sa zdalo, že rozumie ich nevysloveným myšlienkam. Bolo bežné opisovať ho ako božského vo svojich schopnostiach a titanského v jeho snahe uniknúť obmedzeniam ľudského údelu. Niektorí vnímali Tolstého ako stelesnenie prirodzenosti a čistej vitality, iní ho považovali za stelesnenie svedomia sveta, ale takmer pre všetkých, ktorí ho poznali alebo čítali jeho diela, bol nielen jedným z najväčších spisovateľov, ktorí kedy žili, ale aj živým symbolom hľadania zmyslu života. (britannica.com)