Vzkriesenie

Recenzie čitateľov

V recenziách na Tolstého Vzkriesenie sa mieša ocenenie témy vykúpenia a sociálnej kritiky s kritikou kvality prekladu, tempa a autorovho filozofického prístupu. Mnohí čitatelia ho považujú za relevantný a podnetný, ale niektorí majú pocit, že románu chýba jemnosť Tolstého predchádzajúcich diel.

⬤ Podmanivé a výnimočné písanie, ktoré poskytuje nový pohľad
⬤ hlboké témy vykúpenia a sociálnej spravodlivosti
⬤ bohaté opisy ruskej kultúry a ľudskej povahy
⬤ môže vyvolať hlbokú introspekciu a diskusie o morálke a spoločnosti.

⬤ Problémy s prekladom uberajú na zážitku
⬤ niektoré časti sú vnímané ako príliš dlhé a bezúčelné
⬤ záver je vnímaný ako unáhlený alebo neuspokojivý
⬤ filozofické odbočky môžu pôsobiť kazateľsky
⬤ celková štruktúra je slabšia v porovnaní s Tolstého majstrovskými dielami ako „Vojna a mier“ a „Anna Karenina“.

(na základe 102 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Resurrection

Obsah knihy:

Vzkriesenie, ktoré vyšlo v roku 1900, je Tolstého posledným rozsiahlym románom. Je to morálne motivovaný príbeh osobného vykúpenia, v ktorom vystupuje menej postáv ako vo Vojne a mieri alebo v Anne Kareninovej. Sústreďujeme sa tu na jedného človeka a jedinú dejovú líniu, ktorá sa točí okolo dávno zabudnutej udalosti z jeho mladosti, ktorá, ako sa ukáže, mala tragické následky pre iného človeka. Hrdinom je mladý petrohradský aristokrat, knieža Dmitrij. Po tom, čo zviedol ženu - Kaťušu - a spôsobil jej tehotenstvo, nechal ju samú a viac na ňu nemyslel, až kým sa po desiatich rokoch neocitne v porote, ktorá ju súdila za vraždu. Vyjde najavo, že jej život sa po ich krátkom vzťahu rozpadol; dieťa zomrelo a ona sa utiahla do alkoholizmu a prostitúcie. Keď si vypočuje tento príbeh, Dmitrij sa cíti osobne zodpovedný za všetko, čo sa stalo, a po tom, čo Kaťušu nespravodlivo pošlú na Sibír, začne duchovnú cestu, aby zachránil ju aj seba. Dokáže niekedy odčiniť to, čo jej pred rokmi urobil? Toto hľadanie ho zavedie na najvyššie miesta v krajine a do najbezútešnejších väzníc, pretože sa kruto odhaľujú absurdity a nerovnosti predrevolučného Ruska. Dmitrij odhaľuje morálnu pustatinu plnú záujmov a bezcitných postojov, pričom Tolstoj je obzvlášť nepriateľsky naladený voči pravoslávnej cirkvi, ktorá ho o rok neskôr exkomunikovala, a ruskému trestnému systému.

Podobne ako Dickens v Anglicku, aj Tolstoj odhaľuje biedu ruskej spodiny, ale je menej sentimentálny ako Dickens a viac nahnevaný. A sú tu aj ozveny iného hlasu. Ako povedal Boyd Tonkin, "nikde neznie Tolstoj duchom bližšie k svojmu starému nepriateľovi Dostojevskému". Samotná kniha má zaujímavý príbeh. Hoci bola dokončená v roku 1899 a vydaná v roku 1900, začala sa písať o desať rokov skôr, v roku 1889, a možno by sa nikdy nedokončila, keby Tolstoj nechcel pomôcť získať finančné prostriedky pre prenasledovanú sektu Douchoborov. Autorský honorár z knihy bol venovaný Ducharom na financovanie ich emigrácie do Kanady. V Duchaboroch (čo doslova znamená "duchovní zápasníci") našiel Tolstoj protilátku proti náboženstvu a spoločnosti, ktoré odsudzuje vo Vzkriesení, a živé stelesnenie svojich vlastných náboženských a sociálnych myšlienok. Boli to ľudia oddaní poctivej práci, životu z pôdy, spoločnému zdieľaniu, pacifistickým zásadám a Kristovmu učeniu v skutkoch. Ako napísal Tolstoj v jednom zo svojich mnohých listov: "Preberáte iniciatívu a mnohí sú vám za to vďační. Je toho toľko, čo by som vám chcel povedať, a toľko, čo sa od vás môžem naučiť". Kniha naďalej rozdeľuje literárne názory. Ako sprievodca krásnym písaním i holým kázaním nie je "Vzkriesenie" románom, ktorý by čitateľa vyzýval, aby si urobil vlastný názor.

Namiesto toho je tu surová energia hnevu, ktorá nakoniec vybuchla v sopke, ktorou bola ruská revolúcia v roku 1917.