O Genezis Dve knihy o Genezis proti manichejcom; a o doslovnom výklade Genezis, nedokončenej knihy

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje Augustínove interpretácie Knihy Genezis, ukazuje jeho hlboké myšlienky a argumenty, ktoré harmonizujú vieru s vedou. Recenzenti oceňujú vedecké preklady a poskytnuté poznatky, pričom zdôrazňujú dôležitosť rozumového a zbožného chápania biblickej správy. Oceňujú prehľadné usporiadanie a kvalitu prekladu, pričom si všímajú aj význam Augustínových prác pri riešení teologických a apologetických otázok súvisiacich s knihou Genezis.

⬤ Brilantný a hlboký pohľad na Genesis
⬤ harmonizácia viery a vedy
⬤ vynikajúci preklad a úprava
⬤ cenné pre pochopenie biblických textov
⬤ rozširuje chápanie teologických otázok
⬤ vrelo odporúčame čitateľom, ktorí sa zaujímajú o religionistiku.

⬤ Niektoré zaradené diela sú nedokončené
⬤ nemusia byť vhodné pre bežných čitateľov kvôli hĺbke diskusie
⬤ obmedzená príťažlivosť pre tých, ktorí sa nezaujímajú o teologické debaty alebo biblické texty.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

On Genesis Two Books on Genesis Against the Manichees; And, on the Literal Interpretation of Genesis, an Unfinished Book

Obsah knihy:

Augustína Dve knihy o Genesis proti manichejcom a O doslovnom výklade Genesis: Nedokončená kniha predstavujú prvé dva z piatich výkladov začiatku Knihy Genezis, ktoré Augustín uskutočnil v rokoch 388 až 418. V prvom z nich, komentári k 1.

Mojžišovej 1 - 3, Augustín čelí nevedomým a bezbožným útokom proti Písmu zo strany manichejcov, u ktorých bol deväť rokov ""poslucháčom"". Druhým by bol hexaemerón, komentár k šiestim dňom stvorenia, ale, ako Augustín priznáva, jeho neskúsenosť v biblickej exegéze sa zrútila pod ťarchou bremena, ""a skôr než som dokončil jednu knihu, vzdal som sa práce, ktorú som nemohol vydržať"". Hoci Augustín súhlasí s tým, že mnohé veci v Písme sa neučeným ľuďom môžu zdať absurdné, zastáva názor, že po ich vysvetlení môžu priniesť veľké potešenie.

Práve tento princíp, realizovaný v jeho duchovnom, a nie telesnom výklade Písma, ho viedol k tomu, aby čelil bezbožným útokom, ktorými manichejci priťahovali tých, ktorí sa usilovali o intelektuálnejšie chápanie Boha oproti antropomorfnému pohľadu. Augustínovo brilantné osvojenie si kresťanského zjavenia a intelektuálnej viery neoplatónskeho kruhu okolo Ambróza v Miláne dalo podnet na jeho ""duchovný"" výklad 1.

Mojžišovej 1 - 3 v Dvoch knihách o 1. Mojžišovej proti manichejcom. In O doslovnom výklade knihy Genesis: Augustínovi sa podarilo predložiť výklad ad litteram v dvadsiatich piatich veršoch, kým sa dostal k náročnému veršu o stvorení človeka na Boží obraz a podobu.

Na tomto mieste sa odmlčí, pretože, slovami Johna O'Meara, ""buď to smerovalo k rúhaniu, alebo sa to nedalo zosúladiť s katolíckou vierou"". Možno aj preto, že neskôr píše, že svoj doslovný pokus o výklad Genesis považuje za neúspešný, sa tu preložené texty stali dnes vo svetle moderných skriptologických štúdií fascinujúcimi a neoceniteľnými príkladmi vývoja Augustínovho myslenia o významných filozofických a teologických otázkach výkladu Genesis.