Katolícky a manichejský spôsob života

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

The Catholic and Manichaean Ways of Life

Obsah knihy:

Katolícke a manichejské spôsoby života je podobne ako Contra academicos (386) a diela z neskoršieho života svätého Augustína proti donatistom a iným heretikom vyvrátením nepochybného protivníka, ktorého je rozhodnutý zvrhnúť na ochranu svojich spolukresťanov. Aj letmý pohľad na jeho obsah stačí na to, aby sa ukázal jeho charakter ako polemického diela, v ktorom stavia do protikladu jeden náboženský pohľad na Boha, človeka a svet s iným.

V prvej knihe máme k dispozícii traktát o kresťanskej morálke, ktorý napísal, čo musíme mať stále na pamäti, človek prijatý do Cirkvi ani nie pred dvoma rokmi. Stanovuje, že Boh je najvyššie dobro. Ukazuje význam spojenia s ním v láske.

Vysvetľuje štyri kardinálne cnosti z hľadiska lásky, a najmä z hľadiska lásky k Bohu. Nakoniec nám dáva na obdiv a napodobňovanie kresťanské cnosti rehoľníkov, kňazov a laikov. Spôsob života Katolíckej cirkvi, ktorý Augustín takto vykresľuje, stelesňuje podľa neho vznešený ideál, ktorý však môžu žiť jednotlivci vo všetkých životných stavoch a na rôznych stupňoch pokroku v cnostiach.

Druhá kniha opisuje a vyvracia učenie manichejcov o povahe a pôvode zla, ich falošné asketické praktiky a ich učenie o troch symboloch úst, rúk a hrude. V závere Augustín na základe osobných poznatkov z prvej ruky odsudzuje škandalózne správanie členov manichejských vyvolených. V celej tejto knihe mu nejde len o to, aby odhalil chyby a excesy sekty vrátane hanebného správania a pokrytectva niektorých jej vodcov, ale aj o absurdity, ba až skazenosť, ku ktorej ľudí vedie spôsob života, ktorý je v podstate neživotný.

Nech už možno tvrdiť čokoľvek o prísnosti úprimnejších a asketickejších členov manichejskej sekty, náboženstvo, ktoré rozkladá ľudskú prirodzenosť a zatracuje jej prirodzené fungovanie ako zlo, nemôže byť dobré. Taký je konečný súd svätého Augustína o manichejstve a vyjadruje ho výstižne a invektívne.