Telo času, duša večnosti: Mystická spiritualita: kniha o večnosti

Recenzie čitateľov

Kniha Jerryho Thomasa „Telo času, duša večnosti“ ponúka hlboké skúmanie spirituality a zaoberá sa základnými otázkami o identite, účele a ceste k spoločenstvu s Bohom. Čerpá z rôznych duchovných tradícií a poskytuje praktické poznatky pre čitateľov na ich duchovných cestách. V niektorých vydaniach však bola kritizovaná za malý rozsah tlače, čo ovplyvnilo jej dostupnosť.

⬤ Poskytuje jasné a priame odpovede na základné životné otázky (Kto som? Kam idem? Ako sa tam dostanem?).
⬤ Obsahuje poznatky z hlavných duchovných tradícií, ktoré ponúkajú široký pohľad na spiritualitu.
⬤ Podporuje kontempláciu a osobnú skúsenosť pred obyčajným poznaním.
⬤ Prístupný jazyk robí zložité učenie zrozumiteľným pre západnú myseľ.
⬤ Slúži ako cenný zdroj informácií pre duchovných hľadačov, ktorí hľadajú hlbšie pochopenie mystických učení.

⬤ Niektoré vydania sú kritizované za malý rozmer tlače, ktorý ovplyvňuje čitateľnosť a prístupnosť.
⬤ Hoci sa zaoberá hlbokými koncepciami, niektorí čitatelia môžu mať pocit, že v nej chýba rozsiahla diskusia o konkrétnych témach.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Body of Time, Soul of Eternity: Mystical Spirituality

Obsah knihy:

Nie je to cesta starého veku, ani cesta nového veku. Je nadčasová, mimo časových obmedzení.

Je to cesta mystika. Existujú tri základné otázky, ktorých odpovede určujú kvalitu a plnosť života každého z nás. Sú to tieto otázky: Kto som? Kam smerujem? Ako sa tam dostanem? Starovekí grécki filozofi tvrdili, že život, ktorý stojí za to žiť, je v priamom vzťahu ku kvalite otázok a následných odpovedí, ktoré si človek v súvislosti s týmito tromi otázkami vytvára.

V knihe Telo času, duša večnosti Jerry Thomas skúma tieto tri kľúčové otázky, pričom destiluje učenie veľkých svätcov a filozofov Východu i Západu, aby poskytol odpovede, ktoré rezonujú hlboko v našom vnútri a menia náš pohľad na svet. Stručne opisuje duchovnú cestu od poznania k múdrosti, pričom v konečnom dôsledku objasňuje, prečo: „Nič iné ako priama skúsenosť s Bohom nikdy nenaplní našu ľudskosť ani neuspokojí naše potreby celistvosti a naplnenia.“.