Paradise Regained

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu Johna Miltona „Paradise Regained“ sa stretávame s uznaním a kritikou. Mnohí recenzenti obdivujú Miltonovo básnické majstrovstvo a tematické skúmanie pokušenia, vykúpenia a kresťanskej apologetiky. Výrazné obavy však vyvoláva dĺžka knihy, jej rozsah a problémy s formátovaním vo vydaní pre Kindle.

⬤ Miltonova próza je oslavovaná ako majstrovská a je príkladom literatúry raného novoveku.
⬤ Kniha poskytuje významné skúmanie kresťanských tém, ktoré sa spájajú so Strateným rajom a biblickými príbehmi.
⬤ Postavy, najmä Krista a Satana, sú presvedčivo rozvinuté.
⬤ Odporúčame ju tým, ktorí oceňujú Miltona, Danteho a klasickú poéziu.
⬤ Niektorí čitatelia považovali príbeh za nádejný a zároveň dojímavý.

⬤ Mnohí považovali „Paradise Regained“ za nedostatočný v porovnaní s uznávanejším „Paradise Lost“ a opisovali ho ako nudný alebo menej pôsobivý.
⬤ Niektorých recenzentov sklamalo zameranie na Kristove pokušenia namiesto jeho ukrižovania alebo zmŕtvychvstania.
⬤ Niekoľko používateľov kritizovalo vydanie pre Kindle za zlé formátovanie a nedostatok poznámok pod čiarou, čo sťažuje vedecké využitie.
⬤ Kratšia dĺžka básne spôsobila, že niektorí čitatelia chceli viac obsahu a hĺbky.

(na základe 42 čitateľských recenzií)

Obsah knihy:

Milton skomponoval Ráj znovuzrodený na svojej chate v Chalfont St Giles v grófstve Buckinghamshire. Paradise Regained má štyri knihy a obsahuje 2 065 riadkov; naproti tomu Paradise Lost má dvanásť kníh a obsahuje 10 565 riadkov. Barbara K. Lewalski označila toto dielo za "krátky epos".

Zatiaľ čo Stratený raj je štýlovo ozdobný a jeho verše dekoratívne, Obnovený raj sa nesie v pomerne jednoduchom štýle. Konkrétne Milton v Raji znovunadobudnutom obmedzuje používanie prirovnaní a používa jednoduchšiu syntax ako v Stratenom raji, čo je v súlade s Ježišovou vznešenou prostotou v jeho živote a učení (v epose uprednostňuje hebrejské žalmy pred gréckou poéziou). Moderní editori sa domnievajú, že štylistika Rája znovunadobudnutého svedčí o Miltonovej básnickej zrelosti. Básnik už nemá za cieľ oslniť čitateľov bombastickými veršami a dlhými epickými prirovnaniami. To neznamená, že báseň nemá príbuzné črty s Miltonovou predchádzajúcou tvorbou, ale bádatelia naďalej súhlasia s Northropom Fryeom, ktorý tvrdí, že Ráj znovunadobudnutý je svojím básnickým prevedením "prakticky sui generis".

Jednou z hlavných myšlienok, na ktorú sa kladie dôraz v celom Znovuzískanom raji, je myšlienka zvratov. Ako vyplýva z názvu, Milton sa snaží zvrátiť "stratu" raja. Preto sa často vedľa seba vyskytujú antonymá, ktoré posilňujú myšlienku, že všetko, čo bolo stratené v prvom epose, bude na konci tohto "krátkeho eposu" znovu nadobudnuté. Okrem toho sa dielo zameriava na myšlienku "hladu", a to v doslovnom aj duchovnom zmysle. Po štyridsaťdňovom putovaní po púšti Ježiš hladuje po jedle. Satan, príliš slepý na to, aby videl iný ako doslovný význam tohto pojmu, ponúka Kristovi jedlo a rôzne iné pokušenia, ale Ježiš ho neustále odmieta. Hoci Miltonov Ježiš je pozoruhodne ľudský, výlučné zameranie sa na tento rozmer jeho postavy zastiera božskú stávku Ježišovej konfrontácie so Satanom; Ježiš vychádza z nej víťazne a Satan ohromený padá.

Zaujímavá anekdota, ktorú rozprával kvaker Thomas Ellwood, poskytuje určitý pohľad na vývoj knihy Paradise Regained. Po štúdiu latinčiny u Miltona a čítaní básnikovho eposu Stratený raj Ellwood poznamenal: "Veľa si tu povedal o stratenom raji, ale čo máš povedať o nájdenom raji? " Keď to Milton počul, najprv "chvíľu sedel v múze", kým zmenil tému; o nejaký čas neskôr však Ellwoodovi ukázal nový rukopis s názvom Paradise Regained (Znovuzískaný raj). Niektorí tvrdia, že hoci sa zdalo, že v liste vyjadril Ellwoodovi vďačnosť, Milton mu v skutočnosti "odovzdal priateľský, aj keď nevtieravý výmysel", ktorý Ellwoodovi dal pocítiť ako inšpiráciu pre báseň.