Meditácie Marca Aurélia

Recenzie čitateľov

Celkovo sú Meditácie od Marca Aurélia oceňované pre svoje hlboké postrehy a nadčasovú múdrosť o živote, sebadisciplíne a stoickej filozofii. Mnohým čitateľom zmenila život, povzbudila ich k hlbokej sebareflexii a osobnému rastu. Niektorí však poznamenali, že kniha môže byť náročná pre svoj archaický jazyk a povahu obsahu, ktorý neposkytuje konkrétne riešenia životných problémov.

⬤ Hlboký pohľad na život a filozofiu.
⬤ Podnecuje k hlbokej sebareflexii a osobnému rastu.
⬤ Nadčasová múdrosť relevantná pre moderný život.
⬤ Mnoho krásnych a pôsobivých pasáží.
⬤ Zlepšuje pochopenie stoicizmu.
⬤ Mnohí čitatelia ju vnímajú ako knihu, ktorá mení život.

⬤ Archaický jazyk a zložitá štruktúra viet môže byť ťažko zrozumiteľná.
⬤ Niektoré preklady môžu byť menej prístupné.
⬤ Kniha neponúka konkrétne riešenia problémov, namiesto toho sa zameriava na sebareflexiu.
⬤ Niektorí čitatelia ju považujú za opakujúcu sa a nudnú.

(na základe 1770 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Meditations of Marcus Aurelius

Obsah knihy:

Meditácie ("myšlienky/písma adresované sebe samému") sú sériou osobných spisov Marca Aurélia, rímskeho cisára v rokoch 161-180 n. l., v ktorých prezentoval svoje myšlienky stoickej filozofie.

Marcus Aurelius napísal 12 kníh Meditácií vo "vysoko vzdelanej" koiné gréčtine ako zdroj vlastného vedenia a sebazdokonaľovania. Je možné, že veľké časti diela boli napísané v Sirmiu, kde v rokoch 170 až 180 strávil veľa času plánovaním vojenských výprav. Časť z neho bola napísaná, keď sa nachádzal v Aquincume na ťažení v Panónii, pretože interné poznámky nám hovoria, že druhá kniha bola napísaná, keď viedol ťaženie proti Kvádom na rieke Granova (dnešný Hron), a tretia kniha bola napísaná v Carnuntume. Nie je jasné, či niekedy zamýšľal spisy publikovať, takže názov Meditácie je len jedným z viacerých, ktoré sa zbierke bežne pripisujú. Tieto spisy majú formu citátov rôznej dĺžky od jednej vety až po dlhé odseky.

Jeho stoické myšlienky často zahŕňajú vyhýbanie sa oddávaniu sa zmyslovým náklonnostiam, čo podľa neho oslobodí človeka od bolestí a pôžitkov materiálneho sveta. Tvrdí, že jediným spôsobom, ako môže byť človek poškodený inými, je nechať sa premôcť svojou reakciou. Existenciou preniká poriadok alebo logos. Racionalita a jasná myseľ umožňujú človeku žiť v súlade s logom. To človeku umožňuje povzniesť sa nad chybné vnímanie "dobra" a "zla". (wikipedia.org)