Legendy našej doby

Recenzie čitateľov

Kniha je silnou zbierkou esejí a úvah Elieho Wiesela, ktorá sa zaoberá témami holokaustu, pamäte a vplyvu zverstiev na osobnú a kolektívnu identitu. Mnohí čitatelia považujú jeho písanie za hlboké, dojímavé a vplyvné, pričom si všímajú emocionálnu hĺbku a historické poznatky prítomné v jeho dielach.

⬤ Hlboko dojímavé a podnetné písanie.
⬤ Ponúka jedinečný historický pohľad a emocionálne úvahy o holokauste.
⬤ Obsahuje silné eseje, ktoré oprávňujú Wieselovo uznanie.
⬤ Pútavé rozprávanie, ktoré vyvoláva silné emócie.
⬤ Veľmi vplyvný a nezabudnuteľný, mnohí čitatelia sa ku knihe po čase vracajú.

⬤ Niektorí čitatelia spočiatku považovali Wieselovo dielo za preceňované, názory sa však zmenili po prečítaní hlbších esejí.
⬤ Emocionálny dopad môže byť ohromujúci, čo nemusí vyhovovať všetkým čitateľom.
⬤ Niektoré časti knihy nie sú úplne preskúmané v podmienkach triedy, čo by mohlo obmedziť porozumenie.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Legends of Our Time

Obsah knihy:

Ako dieťa v Sighete, ako malý chlapec v Osvienčime, ako dospievajúci vysídlenec putujúci Európou po druhej svetovej vojne, ako mladý muž na začiatku svojej kariéry spisovateľa, svedka a ľudskoprávneho aktivistu sa Elie Wiesel stretával so širokou škálou ľudí - mudrcov, mystikov, učiteľov a snílkov. V knihe Legendy našej doby sa s nami delí o niektoré z ich príbehov.

V autobuse v Tel Avive sa Wiesel stretáva s povestným veliteľom kasární v Osvienčime, ktorý ho núti konfrontovať sa s démonmi minulosti, o ktorých si myslel, že už dávno odpočívajú. Počas cesty po Španielsku ho osloví mladý katolík, ktorý drží v ruke starobylý rodinný dokument v neznámom jazyku; napísaný v hebrejčine v roku 1492 jeho predkom Marranom, hrdo hlása budúcim generáciám židovský pôvod rodiny. Dvadsať rokov po deportácii zo Sighetu sa Wiesel vracia a zisťuje, že jediné, čo chýba, je 10 000 Židov a kolektívna spomienka na ich existenciu.

V moskovskej synagóge na jeseň roku 1967 nájde Wiesel svätyňu plnú mladých Židov, ktorí sa zázračne vzdelávali vo svojej histórii a starobylom jazyku a ktorí na ulici spievajú hebrejské piesne, zatiaľ čo agenti KGB si zapisujú mená. A od rabína v Osvienčime, ktorý sa postil na Jom Kippur, sa Wiesel opája, že existuje viac než len jeden spôsob, ako sa postaviť Bohu, ktorý akoby opustil svoj ľud.