Zjavenia Božej lásky

Recenzie čitateľov

Spisy Juliany z Norwichu sú oceňované pre svoj duchovný pohľad a krásnu prózu, hoci sa často považujú za náročné kvôli starému anglickému jazyku. Mnohí čitatelia považujú jej mystické myšlienky o Božej láske a povahe viery za inšpirujúce a podnetné, poskytujúce povzbudenie v ťažkých chvíľach. Ťažkosti s porozumením spôsobené archaickým jazykom a nejednotným prekladom však môžu byť prekážkou plného docenenia textu.

⬤ Hlboké duchovné vhľady a krásny, poetický jazyk.
⬤ Povzbudzuje čitateľov vo viere a poskytuje útechu v ťažkých časoch.
⬤ Ponúka jedinečný pohľad na Božiu lásku a povahu duchovného vzťahu.
⬤ Niektoré vydania poskytujú modernizovaný jazyk, ktorý zachováva pôvodnú mystiku.

⬤ Napísané v starej angličtine, čo niektorým čitateľom sťažuje porozumenie.
⬤ V niektorých vydaniach chýbajú poznámky alebo moderné preklady.
⬤ Niektoré vydania majú malé písmo, čo sťažuje fyzické čítanie.
⬤ Nejednotné preklady pojmov môžu viesť k zmätku.

(na základe 87 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Revelations of Divine Love

Obsah knihy:

"Zjavenia Božej lásky" od Juliany z Norwichu je prvá kniha, ktorú v angličtine napísala žena. Toto dielo sa však dnes nečíta pre historickú zaujímavosť, ale pre Boha, ktorého opisuje, a optimizmus, ktorý z nej vyžaruje; optimizmus o to pozoruhodnejší, že ho písala v prostredí, v ktorom žila. Juliana žila v Norwichi v rokoch 1342 - 1416, ale Anglicko 14. storočia malo ďaleko od veselého starého Anglicka z legiend. Bolo to obdobie čiernej smrti, ktorá počas jej života zasiahla Norwich najmenej trikrát. Bolo to tiež obdobie sociálnych nepokojov spôsobených nedostatkom pracovných síl, vysokými daňami a zlou úrodou, ktoré viedli k roľníckemu povstaniu. O Juliáninom živote existuje len niekoľko istých faktov. Vo veku 30 rokov, keď žila doma so svojou matkou, sa však domnievala, že zomiera s vážnou chorobou. V tom čase mala sériu videní Ježiša. Po svojom uzdravení ich v skratke zaznamenala a o 20 rokov neskôr, už ako ukotvená, ich v dlhšej podobe spísala v stredoanglickom Chaucerovom diele.

Optimizmus je Juliane vlastný a najzreteľnejšie ho vyjadrila vo svojich slávnych slovách: "všetko bude dobré, všetko bude dobré a všetky veci budú dobré". Jej budúca nádej nespočíva v ľudskej sile, ale v Božej láske. Je isté, že padneme; ale ešte istejšie je, že Boh na nás nikdy neprestane s láskou hľadieť a pomáhať nám postaviť sa späť na nohy.

Náš Boh je láskavý Boh, ktorý sa už pred začiatkom vekov rozhodol priviesť nás do nebeskej blaženosti. Optimizmus Juliánovej teológie bol v ostrom protiklade s náboženským učením jej doby, v ktorom sa utrpenie považovalo za trest. Mnísi a kňazi učili, že problémy, ktorým ľudia čelia, sú trestom rozhnevaného Boha. To medzi ľuďmi vyvolávalo všadeprítomný strach z hriechu, smrti a zatratenia. Pre Juliána však utrpenie nebolo trestom, ale tajomstvom, ktoré sa skrýva vo väčšej pravde Božej lásky. Boh je náš stvoriteľ, náš strážca, náš milenec a naša radosť; a všetko má svoj zmysel, aj keď je nám teraz skrytý. Utrpenie Julián nevysvetľuje, ale ponúka ho ako niečo, čo je vlastné nášmu konečnému požehnaniu; zatiaľ čo hriech je nevyhnutný, aby nám priniesol sebauvedomenie a pokoru. Hriech si nevyžaduje odpustenie, pretože je súčasťou procesu učenia sa v živote. A Juliana ďalej posúvala ortodoxiu svojej doby ženským obrazom Boha, čo sa prejavilo v jej opakovanom opise Krista ako našej matky. Práve v 16. zjavení Juliana dostáva zmysel všetko, čo bolo predtým. Ako píše: "Chceš sa dozvedieť, aký význam má Pán v tejto veci? Naučte sa ho dobre: jeho zmyslom bola láska. Kto ti ho ukázal? Láska. Čo ti ukázal? Lásku. Prečo ju ukázal? Z lásky. Podržte sa pri nej a naučíte sa a spoznáte viac toho istého. Ale nikdy sa tam nedozvieš a nenaučíš nič iné.