All Mine!: Happiness, Ownership, and Naming in Eleventh-Century China
Za vlády dynastie Song zaznamenala Čína rýchly obchodný rast a monetizáciu hospodárstva. V tom istom období sa v cisárskej byrokracii a kultúre literátov čoraz viac presadzoval prísny etický obrat, ktorý viedol k neokonfucianizmu.
V knihe All Mine!, ktorá sleduje vplyvy týchto trendov v čínskych intelektuálnych dejinách, sa skúmajú rozmanité spôsoby, akými sa spisovatelia jedenásteho storočia vyrovnávali s protichodnými hodnotami tohto nového sveta. Stephen Owen tvrdí, že v novom peňažnom hospodárstve v období Song sa spisovatelia začali zaoberať otázkou, či materiálne veci môžu priniesť šťastie. Kľúčoví myslitelia sa k tomuto problému vracali a zvažovali protichodné vplyvy svetského majetku a materiálneho pohodlia s konfuciánskou ideológiou, ktorá skutočnú spokojnosť nachádza v Ceste a opovrhuje pripútanosťou k veciam.
V sérii esejí Owen skúma diela spisovateľov, ako bol majster prózy Ouyang Xiu, ktorý sa pýtal, či možno nájsť pokoj v zapadákove, kam bol vyhnaný; básnik a esejista Su Dongpo, ktorý bol postavený pred súd za ohováranie cisára; a historik Sima Guang, ktorého súkromná záhrada vyvolala úvahy o súkromnom vlastníctve. Prostredníctvom pozoruhodne originálneho čítania významných osobností jedenásteho storočia sa kniha Všetko moje! pýta nielen na materiálne podmienky šťastia, ale aj na širšie podmienky poznania.
