Sila nenásilia: Eticko-politická väzba

Recenzie čitateľov

Judith Butlerová v knihe Ako žiť v násilnom svete - bez toho, aby sme ho ešte zhoršili skúma význam nenásilia a vzájomnej prepojenosti života pri riešení násilia v spoločnosti. Zatiaľ čo mnohé recenzie chvália Butlerovej prenikavú analýzu a etické uvažovanie, iné kritizujú jej štýl písania ako spletitý a neprístupný, čo vedie k zmiešanému prijatiu obsahu knihy.

⬤ Prehľadná analýza nenásilia
⬤ etické a morálne uvažovanie
⬤ zaoberanie sa dôležitými politickými otázkami
⬤ významné pre pochopenie zložitosti spoločenského násilia
⬤ nevyhnutné čítanie pre súčasné diskusie o spravodlivosti a ľudskom živote.

⬤ Zložitý štýl písania s rozvitými vetami
⬤ príliš zložitý pre bežných čitateľov
⬤ niektorí majú pocit, že obsah mohol byť zhrnutý v článku
⬤ uvádzané problémy s fyzickou kvalitou, napríklad poškodené knihy.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Force of Nonviolence: An Ethico-Political Bind

Obsah knihy:

"Judith Butlerová je najkreatívnejšia a najodvážnejšia sociálna teoretička súčasnosti." - Cornel West

"Judith Butler je jednoducho jednou z najskúmavejších, najnáročnejších a najvplyvnejších mysliteliek našej doby." - J. M. Bernstein

Nová kniha Judith Butlerovej ukazuje, ako musí byť etika nenásilia spojená so širším politickým bojom za sociálnu rovnosť. Ďalej tvrdí, že nenásilie sa často nesprávne chápe ako pasívna prax, ktorá vychádza z pokojnej oblasti duše, alebo ako individualistický etický vzťah k existujúcim formám moci. V skutočnosti je však nenásilie etickým postojom, ktorý sa nachádza uprostred politickej oblasti. Agresívna forma nenásilia akceptuje, že nepriateľstvo je súčasťou našej psychickej konštitúcie, ale oceňuje ambivalentnosť ako spôsob kontroly premeny agresie na násilie. Jedna zo súčasných výziev voči politike nenásilia poukazuje na to, že existuje rozdiel v názoroch na to, čo sa považuje za násilie a nenásilie. Rozdiel medzi nimi môže byť mobilizovaný v službách ratifikácie monopolu štátu na násilie.

Uvažovanie o nenásilí ako o etickom probléme v rámci politickej filozofie si vyžaduje kritiku individualizmu, ako aj pochopenie psychosociálnych rozmerov násilia. Butlerová sa opiera o Foucaulta, Fanona, Freuda a Benjamina, aby zvážila, ako zákaz násilia nezahŕňa životy považované za nenávratné. Uvažovaním o tom, ako "rasové fantazmy" informujú o ospravedlneniach štátneho a administratívneho násilia, Butler sleduje, ako sa násilie často pripisuje tým, ktorí sú jeho smrteľným účinkom vystavení najťažšie. Boj za nenásilie nachádzame v hnutiach za sociálnu transformáciu, ktoré prehodnocujú smútiteľnosť životov vo svetle sociálnej rovnosti a ktorých etické nároky vyplývajú z pochopenia vzájomnej závislosti života ako základu sociálnej a politickej rovnosti.