Teórie rozlišovania: Opätovné opisovanie modernosti

Recenzie čitateľov

V recenziách sa vyzdvihujú Luhmannove teórie, pričom sa zdôrazňujú jeho komplexné myšlienky o autoreferenčných systémoch a rozlišovanie medzi systémom a prostredím. Hoci kniha poskytuje solídny vstup do jeho diela a je chválená za výber spisov a usmernenie čitateľov, čelí aj kritike za prílišnú abstraktnosť a nedostatok vecného sociologického obsahu.

Kniha ponúka kurátorský výber Luhmannových spisov spolu s užitočným úvodom, čím sa stáva prístupnou aj pre nových čitateľov. Spochybňuje tradičné intelektuálne rámce a otvára diskusie o zložitých vzájomných vzťahoch v rámci systémov. Texty sa považujú za nevyhnutné na pochopenie Luhmannových teórií autopoézy a operačnej uzavretosti.

Texty môžu byť náročné na pochopenie, pričom niektorí majú pocit, že im chýba hĺbka sociológie, a kritizujú Luhmannovo zameranie na prázdne filozofovanie. Kritici tiež tvrdia, že Luhmannov rámec redukuje kultúru na obyčajnú sociálnu štruktúru, a koncept „opisovania opisov“ považujú za obmedzujúcu perspektívu, ktorá zanedbáva ontológiu a etiku.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Theories of Distinction: Redescribing the Descriptions of Modernity

Obsah knihy:

V esejach tohto popredného nemeckého sociálneho teoretika z konca dvadsiateho storočia sú formulované predpoklady, ktoré považoval za nevyhnutné pre adekvátnu teóriu modernej spoločnosti.

Prvé dve eseje sa zaoberajú modernou európskou filozofickou a vedeckou tradíciou, najmä ogiou Edmunda Husserla. Ďalšie štyri eseje sa týkajú kľúčového pojmu pozorovania, ako ho definoval Luhmann. Skúmajú dejiny paradoxu ako logického problému a ako historicky podmienenej črty rétoriky; dekonštruujú myslenie Jacquesa Derridu, najmä jeho jazykovo orientované verzie; diskutujú o užitočnosti Zákonov formy Spencera Browna a hodnotia dôsledky pozorovania a paradoxu pre epistemológiu.

Nasledujúce eseje predstavujú Luhmannovu teóriu komunikácie a jeho formuláciu rozdielu medzi myslením a komunikáciou, rozdielu, ktorý objasňuje jednu z najradikálnejších a najkontroverznejších Luhmannových téz, že jednotlivec nielenže netvorí základný prvok spoločnosti, ale je z nej úplne vylúčený, namiesto toho sa nachádza v prostredí sociálneho systému. Knihu uzatvára polemika s kritickým myslením Frankfurtskej školy povojnového nemeckého sociálneho myslenia.