Teória spoločnosti, 2. diel

Recenzie čitateľov

Kniha „Nadvláda spoločnosti a sociálnych systémov“ od Luhmanna je komplexné sociologické dielo, ktoré sa zaoberá teóriou dynamických systémov, spoločenskou diferenciáciou a vzájomným pôsobením rôznych spoločenských faktorov. Nadväzuje na predchádzajúce zväzky a na plné docenenie jej hĺbky je potrebné oboznámiť sa so základnými textami. Kriticky skúma rôzne otázky sociológie vrátane vplyvu masmédií a postmodernizmu.

Kniha predstavuje brilantnú sociologickú vedu, ktorá ponúka hlboké a diferencované chápanie spoločenských systémov. Luhmannove postrehy o štrukturálnych spojeniach, morálke a vedeckom hľadaní v sociológii sú presvedčivé. Použitie reálnych príkladov z európskych spoločností a globálneho kontextu obohacuje analýzu.

Komplexnosť Luhmannových myšlienok ich robí náročnými na pochopenie, čo môže niektorých čitateľov odradiť. Kniha tiež predpokladá predchádzajúcu znalosť jeho predchádzajúcich prác, ktoré nemusia byť prístupné všetkým.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Theory of Society, Volume 2

Obsah knihy:

Tento druhý zväzok dvojdielnej záverečnej práce Niklasa Luhmanna vyšiel prvýkrát v nemčine v roku 1997.

Je vyvrcholením jeho tridsaťročného teoretického projektu rekonceptualizácie sociológie a ponúka komplexný opis modernej spoločnosti. Počnúc opisom tekutosti významu a s tým súvisiacej vysokej nepravdepodobnosti úspešnej komunikácie Luhmann analyzuje celý rad komunikačných médií vrátane jazyka, písma, tlače a elektronických médií, ako aj "médií úspechu", ako sú peniaze, moc, pravda a láska, ktoré túto tekutosť štruktúrujú a umožňujú komunikáciu.

Kniha si kladie otázku, čo je príčinou vzniku funkčne diferencovaných sociálnych systémov, ako sa vyvíjajú a ako vznikajú sociálne hnutia, organizácie a vzorce interakcie. Osobitná pozornosť sa venuje nástupu počítača a jeho sietí, ktorý spustil potenciálne ďalekosiahle procesy reštrukturalizácie. Záverečná kapitola o sémantike sebapopisu modernej spoločnosti sa lúči so zastaranými teoretickými prístupmi "starej Európy" - teda s ontologickými, holistickými, etickými a kritickými interpretáciami spoločnosti - a tvrdí, že pojmy ako "národ", "subjekt" a "postmoderna" sú značne preceňované.

Namiesto nich sa "spoločnosť" - ktorú sociológovia dlho považovali za podozrivý pojem, otvorený všetkým druhom reifikácie - definuje čisto operačne. Je to vždy neistá odpoveď na otázku, čo bude nasledovať vo všetkých oblastiach komunikácie.