Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha predstavuje presvedčivý a jedinečný pohľad na starovekú históriu, najmä pokiaľ ide o archu zmluvy a jej prepojenie s britskými dejinami. Je dobre preskúmaná a nabáda čitateľov k spochybňovaniu konvenčných historických rozprávaní, hoci môže byť miestami hutná a náročná na strávenie.
Výhody:Kniha je oceňovaná za pútavý a ľahko čitateľný formát, rozsiahly výskum a nové myšlienky, ktoré prináša o starovekých dejinách. Čitatelia oceňujú odhodlanie autorov a ich schopnosť spochybniť existujúce historické perspektívy. Mnohí ju považujú za fascinujúcu a poučnú, pričom niektorí ju považujú za prelomovú a vyzývajú ďalších autorov, aby sa venovali podobným dôsledným historickým skúmaniam.
Nevýhody:Niektorí čitatelia považovali knihu za mätúcu a miestami ťažkopádnu, takže bolo potrebné čítať ju postupne, aby sa obsah plne pochopil. Niekoľko recenzií upozornilo na opakovanie a navrhlo, že sledovanie autorov diskutujúcich o materiáli na platformách, ako je YouTube, by mohlo byť jednoduchšie. Okrem toho určitá znalosť súvisiacich tém môže zlepšiť pochopenie.
(na základe 17 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Discovery of the Ark of the Covenant
Obsah knihy:
Britská história zaznamenáva, že v staroveku do Británie prichádzali veľké migrácie z Blízkeho východu. Jednou z nich bola migrácia flotily zo Sýrie, ktorú viedol Albyne okolo roku 1560 pred n. l., a druhou bola druhá migrácia flotily z oblasti trójskych Dardanel v západnom Turecku, ktorú viedol Brutus okolo roku 504 pred n. l. Staroveké abecedné nápisy a iné hmotné a písomné záznamy ukazujú, že druhou migráciou bola migrácia desiatich izraelských kmeňov. Tá istá staroveká abeceda sa nachádza po celej trase britských migračných ciest z Palestíny do Asýrie, cez Malú Áziu k Egejskému moru a do etruskej Itálie a retického Švajčiarska. V Británii bolo Desať kmeňov známych ako Chumry.
Tento výskum sa začal v roku 1976 približne pred 31 rokmi a stretol sa len s odporom a obštrukciami.
Okolo roku 1360 pred n. l. dal Mojžiš vyrobiť bájnu schránku nazývanú Archa zmluvy. Táto svätá schránka bola národným talizmanom hebrejského národa. Bola uctievaná ako miesto prítomnosti boha Jahveho a najsvätejšia vec patriaca hebrejskému národu. Séria udalostí, ktoré zahŕňali aj to, že archa bola považovaná za nepremožiteľný prostriedok vojenského úspechu a pri jednej katastrofe ju zajali Filištínci, sa skončila, keď kráľ Dávid zveril archu do opatery rodiny Obeda Edomského a ten ju okolo roku 975 pred n. l. spolu s rodinou Obeda Edomského preniesol do Jeruzalema, Ďalším kráľom bol Šalamún a ten postavil v Jeruzaleme slávny chrám, v ktorom bola archa umiestnená a kde každoročne vstupoval veľkňaz do svätyne, aby slúžil božskej schránke. O arche sa toho veľa nehovorí až do roku 790 pred n. l., keď sa judský kráľ Ochoziáš pridal k izraelskému kráľovi Joasovi a bol úplne porazený. Víťazný Jóaš potom odišiel do Jeruzalema, kde vzal všetko z paláca a všetko z chrámu, a vzal aj rodinu Obeda Edomského, čo je rodina, ktorá sa v Biblii niekoľkokrát spomína ako strážcovia strážcovia archy. Joas teda odniesol archu z Jeruzalema a odniesol ju na sever do Samárie.
V biblických záznamoch sa nič nehovorí o tom, že by sa archa po tejto udalosti okolo roku 790 pred Kr. nachádzala v blízkosti Jeruzalema. V rokoch 740 - 736 pred Kr. judský kráľ Achaz zaplatil obrovský úplatok asýrskemu cisárovi Tiglatpilesarovi III. za útok na kráľa Pekacha z desiatich kmeňov Izraela, v dôsledku čoho bol Izrael asýrskou armádou úplne rozdrvený. Veľký počet izraelských šľachticov a vodcov bol okamžite deportovaný na sever do oblastí okolo Harránu, odkiaľ začal svoje sťahovanie patriarcha Abrahám. Počas nasledujúcich výprav asýrskych cisárov Šalmanesera IV, Sargona II a Sennacheriba bolo veľké množstvo izraelského národa deportované na sever a až do oblastí severne od Harránu. V roku 702 pred n. l. Sennacherib zaznamenal, ako pri jednom masovom exode deportoval 200 120 ľudí. Asýrske záznamy jednoznačne a vytrvalo nazývajú Desať kmeňov ako Chumry, Je takmer isté, že týchto deportovaných Desať kmeňov si so sebou z Izraela vzalo archu. Sennacheriba zavraždili dvaja z jeho synov približne v roku 687 pred Kr. a Asýrskou ríšou zmietala občianska vojna, a keď dedič Esarhaddon bojoval proti vraždám, zhromaždené Desať kmeňov využilo príležitosť a presunulo sa na západ cez obe horné ramená rieky Eufrat v tvare písmena "Y", ako sa opisuje v Knihe Esdras II. Pomaly a nezadržateľne sa presúvali cez Malú Siasiu a Gréci ich migráciu zaznamenali ako migráciu Kimmerio-Khumry.
Existuje záznam o tom, že Chumri mali so sebou archu na tejto ceste zo severu Asýrie cez Malú Áziu až k Dardanelám. Nakoniec sa okolo roku 650 pred n. l. národ rozdelil na ťahúňov a jedna polovica sa presťahovala do Itálie, zatiaľ čo druhá polovica zostala v oblastiach okolo Byzancie až do roku 504 pred n. l., keď sa zhromaždili na ostrove Lemnos pred tým, ako sa na flotilách vydali do Británie. Nápis na kameni, ktorý sa našiel na ostrove Lemnos v roku 1876 a ktorý sa teraz nachádza v aténskom múzeu, zaznamenáva toto zhromaždenie a úmysel vyplávať do Británie. Buď bola archa prevezená do etruskej Itálie približne v roku 650.
