Aristoteles - Etika a politika

Recenzie čitateľov

Recenzie prezentujú zmiešaný pohľad na vydanie Aristotelových diel. Zatiaľ čo samotný obsah sa považuje za nevyhnutný na pochopenie západnej politickej filozofie, kvalita tohto konkrétneho vydania je kritizovaná, najmä pokiaľ ide o množstvo chýb a nedostatok užitočných prvkov.

Aristotelove diela zahrnuté v tomto vydaní sa považujú za nevyhnutné na pochopenie politických koreňov západnej civilizácie. Kombinácia „Etiky“ a „Politiky“ ponúka cenný zdroj informácií pre tých, ktorí sa chcú zaoberať Aristotelovou filozofiou.

Vydanie je nekvalitne spracované, obsahuje množstvo preklepov, chýbajú v ňom čísla kapitol a riadkov a chýba edičný aparát, ktorý by pomohol súčasným čitateľom. Mnohí recenzenti odporúčajú používať iné, lepšie vydania.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Aristotle - Ethics and Politics

Obsah knihy:

Monumentálny význam Aristotelovej filozofie pre západné myslenie nemožno preceňovať. Na viac ako dve tisícročia zatienila celú oblasť filozofického a politického myslenia. Spolu so Sokratom a Platónom sa Aristoteles považuje za jedného z najvýznamnejších filozofov všetkých čias. Jeho filozofické názory vrhajú dlhý tieň a naďalej sú povinným čítaním pre študentov na väčšine vysokých škôl na celom svete.

Aristotelova Etika je jednou polovicou jedného traktátu, ktorého druhou polovicou je jeho Politika. Obe sa zaoberajú jednou a tou istou témou. Týmto predmetom je to, čo Aristoteles na jednom mieste nazýva "filozofiou ľudských vecí"; častejšie však Politické alebo Spoločenské vedy. V týchto dvoch dielach spolu máme celú autorovu teóriu ľudského konania alebo praktickej činnosti, teda všetkej ľudskej činnosti, ktorá nie je zameraná len na poznanie alebo pravdu. Obe časti tohto pojednania sa navzájom dopĺňajú, ale v literárnom zmysle je kaţdá z nich nezávislá a samostatná.

V týchto dvoch hlavných dielach Aristoteles vychádza z charakteristického platónskeho názoru, že všetci ľudia hľadajú dobro a mýlia sa z nevedomosti, nie zo zlej vôle. Cieľom všetkého konania, či už individuálneho alebo kolektívneho, je čo najväčšie šťastie čo najväčšieho počtu ľudí. Aristoteles trvá na tom, že medzi dobrom jedného a dobrom mnohých alebo všetkých nie je žiadny druhový rozdiel. Štát prirodzene považuje za spoločenstvo, ktoré existuje kvôli dobrému životu. Práve v štáte sa to spoločné hľadanie dobra, ktoré je najhlbšou pravdou o ľuďoch a prírode, stáva explicitným a poznáva sa. Preto je pre Aristotela rovnako ako pre Platóna prirodzený štát alebo štát ako taký ideálnym štátom a ideálny štát je východiskom politického skúmania.