Zdroje čínskej tradície: Vydanie: 1. zväzok

Recenzie čitateľov

Kniha je vysoko cenená ako komplexný a nevyhnutný zdroj informácií o čínskych dejinách a kultúre prostredníctvom primárnych zdrojov. Historici a študenti ju oceňujú najmä pre jej hĺbku a prístupnosť.

Kniha poskytuje vzácny pohľad na primárne pramene, vďaka čomu je neoceniteľná pre vedcov a študentov ázijských dejín. Je prehľadne usporiadaná s informatívnymi úvodmi ku každému prameňu a zahŕňa významné udalosti a kultúrne filozofie Číny. Mnohí čitatelia považovali čítanie za poučné a úvodné eseje za užitočné pri pochopení kontextu textov.

Niektorí recenzenti poznamenali, že písanie môže byť suché a akademicky hutné, čo môže byť pre bežných čitateľov náročné. Okrem toho môže byť prvý zväzok náročný pre tých, ktorí nepoznajú starú čínsku terminológiu. Vyskytli sa aj sťažnosti na nepresnosti v získaných fyzických vydaniach, ktoré nezodpovedajú očakávaným verziám.

(na základe 17 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Sources of Chinese Tradition: Volume 1

Obsah knihy:

Zbierka základných pramenných textov o spoločenských, intelektuálnych a náboženských tradíciách Číny Pramene čínskej tradície, 1. zväzok je už takmer štyridsať rokov široko používaná a oceňovaná ako autoritatívny zdroj informácií pre vedcov a študentov a ako dôkladný a pútavý úvod pre bežných čitateľov. Tu je konečne úplne prepracované a rozšírené vydanie tejto klasickej príručky, ktorú zostavili známi odborníci na Čínu Wm. Theodore de Bary a Irene Bloom. Toto vydanie, aktualizované tak, aby odrážalo najnovší vedecký vývoj, s rozsiahlym materiálom o ľudovom myslení a náboženstve, sociálnych rolách a vzdelávaní žien, obsahuje nové preklady viac ako polovice diel z prvého vydania, ako aj mnoho nových výberov.

Chronologicky usporiadaná antológia je rozdelená do štyroch častí, ktoré sa začínajú na úsvite čínskej civilizácie s nápismi z vešteckých kostí z konca dynastie Šang (1571 - 1045 pred n. l. ) a pokračujú až do konca dynastie Ming (1644 n. l.). Každá kapitola má úvod, ktorý poskytuje užitočný historický kontext a ponúka interpretačné stratégie na pochopenie čítaného.

Prvá časť, Čínska tradícia v staroveku, sa zaoberá raným vývojom čínskej civilizácie a obsahuje výber z Konfuciových Analektov, textov Menciusa a Laoziho, ako aj ďalších kľúčových textov konfuciánskych, taoistických a legalistických škôl. Druhá časť, Tvorba klasickej kultúry, sa zameriava na Čínu dynastie Chan a obsahuje čítanie z Klasika zmien (I Jing), Klasika Filiality, hlavných syntéz dynastie Han a veľkých historikov dynastie Han. Vývoj budhizmu od prvých prekladov zo sanskrtu až po ústredné texty školy čchan (z ktorej sa v Japonsku stal zen) je predmetom tretej časti knihy. Táto časť s názvom Neskorší taoizmus a mahájánový budhizmus v Číne zahŕňa aj učenie Wang Bi, taoistické náboženstvo a texty hlavných škôl budhistického učenia a praxe. Záverečná časť s názvom Konfuciánske oživenie a neokonfucianizmus podrobne opisuje oživenie konfuciánskeho myslenia v obdobiach Tang, Song a Ming, pričom historické dokumenty spájajú filozofické myslenie s politickým, sociálnym a vzdelávacím vývojom v neskorej cisárskej Číne.

S poznámkami, podrobnou chronológiou, slovníkom pojmov a novým úvodom od editorov budú Pramene čínskej tradície aj v dvadsiatom prvom storočí štandardným zdrojom, sprievodcom a úvodom do čínskej civilizácie.