Pramene čínskej tradície: Od najstarších čias do roku 1600

Recenzie čitateľov

Kniha získala zmiešané recenzie. Mnohí čitatelia chvália jej hĺbku a prehľad o čínskej histórii a filozofii, pre iných je náročná na čítanie kvôli akademickému štýlu a dĺžke. Považuje sa za vynikajúci zdroj informácií pre serióznych študentov a nadšencov, ale niektorí čitatelia sa stretli s problémami s kvalitou a službami prekladu.

⬤ Vynikajúce poznatky a hĺbka o čínskych dejinách a filozofii.
⬤ Obsahuje ťažko dostupné preklady a primárne pramene.
⬤ Odporúča sa študentom aj vedcom na komplexné pochopenie.
⬤ Nepostrádateľná pomôcka pri štúdiu čínskych náboženstiev a filozofií.
⬤ Podrobné opisy a informatívne usporiadanie.

⬤ Náročné na pochopenie pre tých, ktorí sa dobre nevyznajú v čínskych historických prameňoch.
⬤ Niektoré preklady a výbery textov boli kritizované.
⬤ Niektorí čitatelia ich považovali za suché a nudné.
⬤ Predražená cena a problémy s dodaním, ktoré uvádzali niektorí kupujúci.
⬤ Kniha je veľmi rozsiahla a ťažká, čo ju robí nepohodlnou pre príležitostných čitateľov.

(na základe 26 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Sources of Chinese Tradition: From Earliest Times to 1600

Obsah knihy:

Zbierka základných pramenných textov o spoločenských, intelektuálnych a náboženských tradíciách Číny Pramene čínskej tradície, 1. zväzok, je už takmer štyridsať rokov široko používaná a oceňovaná ako autoritatívny zdroj informácií pre vedcov a študentov a ako dôkladný a pútavý úvod pre bežných čitateľov. Tu je konečne úplne prepracované a rozšírené vydanie tejto klasickej príručky, ktorú zostavili známi odborníci na Čínu Wm. Theodore de Bary a Irene Bloom. Toto vydanie, aktualizované tak, aby odrážalo najnovší vedecký vývoj, s rozsiahlym materiálom o ľudovom myslení a náboženstve, sociálnych rolách a vzdelávaní žien, obsahuje nové preklady viac ako polovice diel z prvého vydania, ako aj mnoho nových výberov.

Chronologicky usporiadaná antológia je rozdelená do štyroch častí, ktoré sa začínajú na úsvite čínskej civilizácie s nápismi z vešteckých kostí z konca dynastie Šang (1571 - 1045 pred n. l. ) a pokračujú až do konca dynastie Ming (1644 n. l.). Každá kapitola má úvod, ktorý poskytuje užitočný historický kontext a ponúka interpretačné stratégie na pochopenie čítaného.

Prvá časť, Čínska tradícia v staroveku, sa zaoberá raným vývojom čínskej civilizácie a obsahuje výber z Konfuciových Analektov, z textov Menciusa a Laoziho, ako aj z ďalších kľúčových textov konfuciánskych, taoistických a legálnych škôl. Druhá časť, Tvorba klasickej kultúry, sa zameriava na Čínu Han s čítaním z Klasiky zmien ( I Jing ), Klasiky filiality, hlavných syntéz Han a veľkých historikov dynastie Han. Vývoj budhizmu od prvých prekladov zo sanskrtu po ústredné texty školy čchan (ktorá sa v Japonsku stala zenom) je predmetom tretej časti knihy. Táto časť s názvom Neskorší taoizmus a mahájánový budhizmus v Číne zahŕňa aj učenie Wang Bi, taoistické náboženstvo a texty hlavných škôl budhistického učenia a praxe. Záverečná časť s názvom Konfuciánske oživenie a neokonfucianizmus podrobne opisuje oživenie konfuciánskeho myslenia v obdobiach Tang, Song a Ming, pričom historické dokumenty spájajú filozofické myslenie s politickým, sociálnym a vzdelávacím vývojom v neskorej cisárskej Číne.

S poznámkami, podrobnou chronológiou, slovníkom a novým úvodom od editorov budú Pramene čínskej tradície aj v dvadsiatom prvom storočí štandardným zdrojom, sprievodcom a úvodom do čínskej civilizácie.