Voľný čas: základ kultúry: Vrátane filozofického aktu

Recenzie čitateľov

Josef Pieper v knihe Voľný čas: základ kultúry skúma filozofický význam voľného času a dáva ho do kontrastu s moderným vnímaním práce a nečinnosti. Pieper tvrdí, že skutočný voľný čas je stavom kontemplácie a oslavy, ktorý je nevyhnutný na pochopenie ľudskej existencie a nášho vzťahu k Bohu. Kniha je výzvou na znovuzískanie starovekého pojmu voľného času ako nevyhnutného pre kultúru a rozkvet človeka.

Kniha je filozoficky pútavá a poskytuje hlboký pohľad na význam voľného času v kontraste so spoločnosťou zameranou na prácu. Mnohým čitateľom zmenila život a inšpirovala ich k prehodnoteniu ich vzťahu k práci a voľnému času. Pieperova formulácia voľného času ako formy kontemplácie a oslavy našla odozvu u tých, ktorí hľadajú hlbšie pochopenie ľudskej existencie. Viaceré recenzie ocenili jasnosť a hĺbku Pieperovho písania.

Viacerí čitatelia považovali knihu za hutnú a náročnú na pochopenie, pričom niektorí mali pocit, že sa nezhoduje s moderným vnímaním. Niekoľko recenzií kritizovalo jej zastaraný prístup a naznačovalo, že argumenty nemusia rezonovať so súčasným publikom. Niektorí čitatelia mali pocit, že filozofické diskusie sú príliš zložité a zameranie na náboženské uctievanie ako formu trávenia voľného času by mohlo odradiť tých, ktorí nezdieľajú Pieperovu vieru v Boha.

(na základe 66 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Leisure: The Basis of Culture: Including the Philosophical Act

Obsah knihy:

Jeden z najvýznamnejších filozofických titulov vydaných v dvadsiatom storočí, kniha Josefa Piepera Voľný čas, základ kultúry, je dnes ešte významnejšia, ba dokonca kľúčovejšia, ako keď vyšla pred viac ako päťdesiatimi rokmi. Toto vydanie obsahuje aj jeho dielo Filozofický čin.

Voľný čas je postoj mysle a stav duše, ktorý podporuje schopnosť vnímať realitu sveta. Pieper ukazuje, že Gréci a stredovekí Európania chápali veľkú hodnotu a význam voľného času. Poukazuje tiež na to, že náboženstvo sa môže zrodiť len vo voľnom čase - vo voľnom čase, ktorý umožňuje čas na kontempláciu Božej podstaty. Voľný čas bol a vždy bude prvým základom každej kultúry.

Pieper tvrdí, že náš buržoázny svet totálnej práce porazil voľný čas, a vydáva prekvapujúce varovanie: Ak si nevrátime umenie mlčania a vhľadu, schopnosť nečinnosti, ak nenahradíme hektické zábavy skutočným voľným časom, zničíme našu kultúru - a seba samých.