Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha Christine Korsgaardovej o Kantovej etike ponúka jasnú a hlbokú reinterpretáciu Kantových myšlienok, objasňuje bežné mylné predstavy a zároveň sa zaoberá kritikou. Mnohí čitatelia oceňujú jej zrozumiteľné písanie a silnú prezentáciu, pričom jej argumenty považujú za presvedčivé a meniace život. Niektorí kritici však poukazujú na problémy so štruktúrou a prezentáciou knihy, pričom niektoré časti opisujú ako zmätočné a nadbytočné. Okrem toho sa uvádza, že niektoré témy, ako napríklad morálny status korporácií, nie sú dostatočne preskúmané.
Výhody:Krásne napísaný, prehľadný výklad. Jasná prezentácia kantovskej etiky. Pútavé pre odborníkov aj neodborníkov. Poskytuje premyslené odpovede na bežnú kritiku Kanta. Dobre demonštruje diskusie o osobnej integrite a morálnom statuse. Životné perspektívy pre niektorých čitateľov.
Nevýhody:Niektorí čitatelia považujú prezentáciu knihy za zmätočnú a nadbytočnú. Problémy s citovaním klasických filozofov. Chýba skúmanie morálneho statusu korporácií a organizovaných subjektov. Niekoľko fyzických výtlačkov prišlo poškodených.
(na základe 9 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Self-Constitution: Agency, Identity, and Integrity
Obsah knihy:
Christine M. Korsgaardová predstavuje základ praktického rozumu a morálneho záväzku.
Filozofia morálky sa usiluje pochopiť skutočnosť, že ľudské konanie, na rozdiel od konania ostatných zvierat, môže byť morálne dobré alebo zlé, správne alebo nesprávne. Len málo morálnych filozofov však využilo myšlienku, že činy môžu byť morálne dobré alebo zlé na základe toho, že sú dobré alebo zlé svojho druhu - dobré alebo zlé ako činy. Tak ako potrebujeme vedieť, že funkciou srdca je pumpovať krv, aby sme vedeli, že dobré srdce je také, ktoré úspešne pumpuje krv, tak potrebujeme vedieť, aká je funkcia konania, aby sme vedeli, čo sa považuje za dobré alebo zlé konanie.
Vychádzajúc z prác Platóna, Aristotela a Kanta Korsgaard navrhuje, že funkciou konania je konštituovať konanie, a teda identitu osoby, ktorá ho vykonáva.
Ako racionálne bytosti si uvedomujeme, a teda ovládame princípy, ktorými sa riadi naše konanie. Dobré konanie je také, ktoré.
Konštituuje svojho agenta ako autonómnu a účinnú príčinu svojich vlastných pohybov. Tieto vlastnosti zodpovedajú dvom Kantovým imperatívom praktického rozumu. Súlad s kategorickým imperatívom nás robí autonómnymi a súlad s hypotetickým imperatívom nás robí účinnými.
A tým, že určujeme, aké účinky budeme mať vo svete, zároveň určujeme svoju vlastnú identitu. Korsgaardová rozvíja teóriu konania a interakcie a formy, ktorú interakcia musí mať, ak chceme mať integritu, ktorá je podľa nej nevyhnutná pre konanie. Na základe tejto teórie tvrdí, že iba morálne dobré konanie môže slúžiť funkcii konania, ktorou je sebautváranie.
