Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 4 hlasoch.
Rudolf Steiner, Life and Work Vol. 3 1900-1914: Spiritual Science and Spiritual Community
"Snažte sa zjednotiť so svetom - to bude najlepší a najdôležitejší 'program'. Je to niečo, čo sa nedá obsiahnuť v štatútoch, ale musí horieť v našich srdciach ako plameň." -- Rudolf Steiner
Tretí zväzok komplexného predstavenia života a diela Rudolfa Steinera od Petra Selga sa začína Steinerovým pozvaním prednášať v Teozofickej spoločnosti v lete roku 1900. Steiner bol od začiatku svojej teozofickej angažovanosti rozhodnutý slúžiť a rozvíjať západnú cestu k duchu, prechádzajúcu v plnej, vedomej jasnosti myslenia. Kriticky sa preto staval k tendencii vyhýbať sa moderným normám zdravého poznávacieho procesu v otázkach duchovna a ezoteriky a namiesto toho zdôrazňoval význam idealistickej filozofie ako základu pre pochopenie duchovného poznania.
Hoci jeho prístup nebol vždy v súlade s teozofickými snahami, Rudolf Steiner rozpoznal úprimné úsilie, ktoré bolo základom tohto hnutia, a súhlasil s tým, že prevezme čoraz väčšiu zodpovednosť za nemeckú sekciu. Marie von Siversová, ktorá sa neskôr stala jeho manželkou, bola v tomto období jeho najpodporujúcejšou spolupracovníčkou. V rozhodujúcom okamihu sa Steiner oddelil od Teozofickej spoločnosti a založil Antropozofickú spoločnosť, prostredníctvom ktorej mal slobodnejšie pokračovať vo vývoji modernej duchovnej vedy v súlade so svojimi pôvodnými zámermi.
Tento zväzok zahŕňa obdobie, počas ktorého Steiner napísal niektoré zo svojich základných diel: Kresťanstvo ako mystická skutočnosť (1902), Teozofia (1904), Ako spoznať vyššie svety (1904) a An Outline of Esoteric Science (1909). Peter Selg opisuje aj stavbu prvého Goetheanum v Dornachu ako umelecké stelesnenie ezoterickej múdrosti, ktoré dalo vzniknúť medzinárodnému pracovnému spoločenstvu, ako aj predstavenie mysterióznych drám a hlboké kristologické prednášky Rudolfa Steinera známe ako Piate evanjelium.
-- -- --.
"Podľa Rudolfa Steinera bolo potrebné hlbšie pochopenie života a sociálnych otázok, ezoterický prístup, ktorý by mohol a musel priniesť ovocie aj exotericky. 'Duchovná veda nevychováva a nebude vychovávať ľudí, ktorí zostávajú doma, ani outsiderov, ale skôr aktívnych, účinných ľudí, ktorí vykročia do sveta'. Teozof alebo antropozof v 'pravom zmysle slova' bol niekto, kto mal blízko k 'nervom doby'," povedal." -- Peter Selg (z úvodnej kapitoly)
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)