Reassembling the Social: Úvod do teórie aktéra a siete

Recenzie čitateľov

Recenzie na Latourovu knihu odhaľujú širokú škálu názorov, ktoré poukazujú na jej silné aj slabé stránky. Mnohí čitatelia chvália Latourov pútavý štýl písania a podnetnosť materiálu, najmä pokiaľ ide o teóriu aktéra a siete (ANT). Niektorí však vyjadrujú zmätok a frustráciu a naznačujú, že kniha nemusí slúžiť ako jasný úvod pre nováčikov v tejto oblasti.

⬤ Pútavý a hravý štýl písania, prirovnávaný k Aldousovi Huxleymu.
⬤ Podnetné postrehy o spoločenských asociáciách a dichotómii príroda/spoločenstvo.
⬤ Poskytuje transformatívny pohľad na spoločenské vedy, ktorý môže obohatiť akademické diskusie.
⬤ Vysoko prístupný obsah, ktorý podnecuje nové myšlienky a intelektuálnu zvedavosť.
⬤ Odporúčame čitateľom oboznámeným s ANT a tým, ktorí chcú prehodnotiť sociologické koncepty.

⬤ Nemusí byť vhodný ako východiskový bod pre čitateľov, ktorí nepoznajú Latoura alebo ANT; niektorí recenzenti odporúčajú začať s inými prácami.
⬤ Štruktúra knihy a zložité myšlienky môžu byť frustrujúce, najmä pre vyškolených sociológov, ktorí hľadajú jasnú metodológiu.
⬤ Niektorí kritizujú Latourovu prózu ako spletitú alebo príliš intelektuálnu, čo vedie k zmätku čitateľa.
⬤ Nedostatok praktických aplikácií a využiteľných poznatkov v niektorých častiach, čo vedie k tomu, že sa čitatelia cítia stratení.

(na základe 25 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Reassembling the Social: An Introduction to Actor-Network-Theory

Obsah knihy:

Reassembling the Social je zásadnou výzvou jedného z najvýznamnejších svetových sociálnych teoretikov, ako chápať spoločnosť a sociálnu oblasť. Bruno Latour tvrdí, že slovo sociálny, ako ho používajú sociálni vedci, sa zaťažilo predpokladmi do takej miery, že sa stalo nesprávnym pomenovaním. Keď sa toto prídavné meno použije na nejaký jav, označuje sa ním stabilizovaný stav vecí, zväzok väzieb, ktorý sa v pravý čas môže použiť na vysvetlenie iného javu. Latour sa tiež stretáva s tým, že toto slovo sa používa, akoby opisovalo druh materiálu, porovnateľným spôsobom ako prídavné meno drevený alebo oceľový.

Namiesto jednoduchého označenia toho, čo je už zostavené, sa teraz používa spôsobom, ktorý vytvára predpoklady o povahe toho, čo je zostavené. Stalo sa z neho slovo, ktoré označuje dve odlišné veci: proces montáže a typ materiálu, ktorý sa líši od ostatných. Latour ukazuje, prečo nemožno o sociálnom uvažovať ako o druhu materiálu alebo domény, a spochybňuje pokusy o sociálne vysvetlenie iných stavov vecí. Hoci tieto pokusy boli v minulosti produktívne (a pravdepodobne aj potrebné), samotný úspech sociálnych vied znamená, že už zväčša nie sú. V súčasnom štádiu už nie je možné kontrolovať presné zložky vstupujúce do sociálnej oblasti. Latour sa vracia k pôvodnému významu sociálneho, aby tento pojem nanovo definoval a umožnil mu opäť sledovať súvislosti. Potom bude možné obnoviť tradičný cieľ spoločenských vied, ale s použitím sofistikovanejších nástrojov. Vychádzajúc zo svojej rozsiahlej práce skúmajúcej.

Asambláže prírody, Latour považuje za potrebné dôkladne preskúmať presný obsah toho, čo je zhromaždené pod záštitou spoločnosti. Tento prístup, sociológia asociácií, sa stal známym ako teória aktéra a siete a táto kniha je nevyhnutným úvodom pre tých, ktorí sa snažia pochopiť teóriu aktéra a siete alebo myšlienky jedného z jej najvplyvnejších zástancov.