Politika prírody: Ako vniesť vedu do demokracie

Recenzie čitateľov

Latourova kniha predstavuje náročný a zároveň podnetný pohľad na politiku a vzájomné pôsobenie medzi ľudstvom a neľudským svetom, hoci čelí kritike za zložitý štýl písania a nesprávne charakteristiky obsahu.

⬤ Jasná a prenikavá prezentácia prelomových myšlienok.
⬤ Zaoberá sa vzťahom medzi ľudskými a neľudskými prvkami v politicko-ekologickom kontexte.
⬤ Odporúčame pre tých, ktorí sa zaujímajú o ekologické krízy a nové politické perspektívy.
⬤ Poskytuje odlišnú perspektívu, ktorá podnecuje k hlbokému zamysleniu.

⬤ Ťažko zrozumiteľný kvôli zložitému a rozvláčnemu štýlu písania.
⬤ Nesprávne používa pojmy a nesprávne charakterizuje oblasti ako politická ekológia.
⬤ Niektorí čitatelia považujú obsah za nejasný a málo zrozumiteľný, čo spôsobuje, že je náročné sa doň zapojiť.
⬤ Nemusí dobre rezonovať u čitateľov, ktorí nepoznajú Latourovo dielo alebo nemajú primerané základné znalosti.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Politics of Nature: How to Bring the Sciences Into Democracy

Obsah knihy:

Významné dielo jedného z najinovatívnejších mysliteľov našej doby Politika prírody nie je ničím iným ako vytvorením konceptuálneho kontextu pre politickú ekológiu - presadením pojmov ekológie do úrodnejšej filozofickej pôdy, než si jej zástancovia doteraz predstavovali.

Bruno Latour ohlasuje svoj projekt dramaticky: "Politická ekológia nemá vôbec nič spoločné s prírodou, touto zmesou gréckej filozofie, francúzskeho kartezianizmu a amerických parkov." Príroda, tvrdí, zďaleka nie je samozrejmou oblasťou reality, ale spôsobom, ako zostaviť politický poriadok bez náležitého procesu. Preto vo svojej knihe navrhuje skoncovať so starou dichotómiou medzi prírodou a spoločnosťou - a namiesto nej konštituovať kolektív, spoločenstvo, ktoré by zahŕňalo ľudí a neľudí a stavalo na skúsenostiach z vied, ako sa skutočne praktizujú.

V kritike rozlišovania medzi faktom a hodnotou Latour navrhuje nový opis typu politickej filozofie, ktorá je súčasťou takéhoto "zdravého" delenia - ktoré sa tu ukazuje ako výrazne nezmyselné a v skutočnosti osudné pre demokraciu a zdravý rozvoj vied. Prekračujúc modernistické inštitúcie "mononaturalizmu" a "multikulturalizmu" Latour rozvíja myšlienku "multinaturalizmu", komplexného kolektívu, ktorý neurčujú externí experti nárokujúci si absolútny rozum, ale "diplomati", ktorí sú flexibilní a otvorení experimentovaniu.