Pôvod druhého

Recenzie čitateľov

Kniha je hlbokým skúmaním dejín ideí a intelektuálnych dejín so zameraním na Emmanuela Levinasa a koncept inakosti. Úspešne sa v nej prelína filozofická analýza s kontextuálnym historickým skúmaním, pričom poskytuje pohľad na individualitu, sociálnosť a vzťah medzi ľudskosťou a božstvom. Písanie sa vyznačuje jasnosťou a prístupnosťou, vďaka čomu sú zložité myšlienky zrozumiteľné.

Kniha je dobre spracovaná a predstavuje významný vedecký počin v oblasti intelektuálnych dejín. Moynovo písanie je jasné, čitateľné a vyhýba sa zbytočnej zložitosti, čím je prístupné čitateľom. Poskytuje hlboké kontextuálne pochopenie kontinentálneho myslenia 20. storočia a kladie dôležité etické otázky o povahe inakosti.

Pre niektorých čitateľov môže byť obsah náročný, ak nemajú silné základy filozofických koncepcií. Okrem toho sa nájdu čitatelia, ktorí majú pocit, že autor si zachováva kritický odstup, ktorý nemusí rezonovať s tými, ktorí sú silne verní Levinasovi alebo podobným mysliteľom.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Origins of the Other

Obsah knihy:

Francúzsko-židovský mysliteľ Emmanuel Levinas (1906-1995) sa dnes spomína ako ústredný moralista dvadsiateho storočia a zostáva významným predstaviteľom súčasných humanitných vied. V tejto knihe, napísanej prehľadnou a žargónovou prózou, Samuel Moyn prvýkrát a kontroverzne približuje dejiny formovania jeho myslenia, a najmä jeho charakteristickú koncepciu druhého.

Pôvod iného, ktorý vracia Levinasa do intelektuálne bohatej a bojovej atmosféry medzivojnovej Európy, prevracia viaceré názory, ktoré sa stali takmer stereotypnými. V dôkladnom prehľade Levinasovej kariéry Moyn dokumentuje filozofovu ranú vernosť veľkému nemeckému mysliteľovi Martinovi Heideggerovi. Moyn ukazuje, že Levinas si vytvoril svojskú víziu judaizmu, namiesto toho, aby sa vracal k nejakému tradičnému zdroju, a vyslovuje prekvapivú myšlienku, že najpravdepodobnejším zdrojom Levinasovej základnej koncepcie mohla byť protestantská teológia, ktorá sa v nových podobách rozšírila po celom kontinente. V knihe Pôvod iného Moyn ponúka nové čítanie prác mnohých kľúčových mysliteľov, ako sú Hannah Arendtová, Karl Barth, Karl L with, Gabriel Marcel, Franz Rosenzweig, Jean-Paul Sartre a Jean Wahl, ktorí pomáhajú vysvetliť, prečo sa Levinasove myšlienky vyvíjali tak, ako sa vyvíjali.

Moyn v závere ukazuje, ako druhý nadobudol etický rozmer (dlho po svojom prvom vynáleze), keď sa Levinasovo myslenie vykryštalizovalo v diskusiách o intelektuálnej angažovanosti a vzťahu morálky a politiky počas studenej vojny. V epilógu sa Levinasova Totalita a nekonečno vzťahuje na súčasné filozofické diskusie v Európe a Amerike a zamýšľa sa nad zložitým vzťahom medzi filozofiou a náboženstvom v modernom svete.