Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Posvätné objatie Ježiša a Márie“ predstavuje skúmanie vzťahu medzi Ježišom a Máriou Magdalénou a nabáda čitateľov, aby vyvodili vlastné závery zo zmesi kanonických a nekanonických textov. Zatiaľ čo mnohí čitatelia ju považovali za prenikavú a krásne napísanú, niektorí ju kritizovali za nejasnosť alebo zavádzanie.
Výhody:⬤ Neobjektívna a podnecuje k nezávislému mysleniu.
⬤ Jedinečné skúmanie vzťahu Ježiša a Márie Magdalény s prihliadnutím na kanonické aj nekanonické texty.
⬤ Prístupný jazyk a pútavý formát, vhodný pre nováčikov aj pre tých, ktorí sa s touto témou oboznámili.
⬤ Hlboký pohľad na dejiny sexuality v kontexte raného kresťanstva.
⬤ Mnohí čitatelia ju považujú za hodnotné a hlboké čítanie.
Nevýhody:⬤ Niektorí čitatelia považovali knihu za nejasnú a bez podstatných nových poznatkov.
⬤ Kritika, že je založená skôr na názoroch ako na faktoch.
⬤ Nesúhlas s ponúkanými interpretáciami, najmä pokiaľ ide o gnostické prvky.
⬤ Niektoré recenzie označili knihu za zavádzajúcu alebo propagujúcu nežiaduce teologické názory.
(na základe 18 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Sacred Embrace of Jesus and Mary: The Sexual Mystery at the Heart of the Christian Tradition
Obsah knihy:
Skúmanie toho, ako Ježišovo učenie odhaľuje zásadnú úlohu sexuality v duchovnom raste a transformácii.
- Ukazuje, že Ježiš neprišiel vykúpiť ľudstvo z telesného života, ale uctiť si ho ako duchovnú cestu.
- Využíva hebrejské, gnostické a ranokresťanské pramenné texty, aby odhalil skutočný kontext slov pripisovaných Ježišovi.
- Skúma duchovný a telesný vzťah, ktorý mali Ježiš a Mária Magdaléna.
Zo všetkých veľkých náboženstiev je kresťanstvo jediné, ktoré úplne odmietlo sexualitu ako jednu z mnohých ciest, ktoré môžu viesť k osvieteniu a spáse. Ak však bol Ježiš skutočne „Slovo, ktoré sa stalo telom“, a vážne sa uvažuje o tajomstve jeho vtelenia, je rozumné, že by mu bola fyzická láska zakázaná?
Na základe kanonických a apokryfných evanjelií, hebrejskej ezoterickej tradície a gnosticizmu Jean-Yves Leloup ukazuje, že Ježiš neprišiel zachrániť ľudstvo od telesného života, ale zachrániť telesný život, aby skutočne premenil všetkých ľudí. Leloup vysvetľuje, že keď svätý Pavol povedal, že je dobré byť bez žien, necitoval na podporu tohto tvrdenia žiadne Ježišove slová. V skutočnosti je Pavlovo tvrdenie v úplnom rozpore s Božími slovami z knihy Genezis: "Nie je dobré, aby bol človek sám." Leloup tvrdí, že odstránenie božskej ženskosti a posvätnej sexuality, ktoré Pavlove slová uviedli do pohybu, neodráža pravé Kristovo učenie a že premena Ježiša na celibátnika je skutočnou herézou. Jeho výskum obnovuje pravú Kristovu ľudskú sexualitu a ukazuje, že je dôležitou súčasťou ľudskej spirituality. Leloup tvrdí, že pochopením posvätnej povahy spoločného objatia muža a ženy ako skutočného odrazu ľudskosti stvorenej na Boží obraz sa kresťanstvo môže opäť stať mocnou cestou premeny, ktorú zamýšľal Kristus.
