Byť stále

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu „Being Still“ od Jeana-Yvesa Leloupa sa vyzdvihuje, že ide o hodnotné a hlboké skúmanie kresťanskej mystickej tradície, najmä so zameraním na kontemplatívne modlitby, ako je hesychazmus. Mnohí čitatelia oceňujú Leloupove jedinečné postrehy a hlboké témy ticha a spojenia s Bohom, ktoré kniha predstavuje. Viaceré kritiky však poukazujú na početné typografické chyby a problémy s prezentáciou knihy, pričom niektorí recenzenti ju považujú za mätúcu alebo nezodpovedajúcu ich očakávaniam od knihy o tichu.

Cenné poznatky o kresťanskej modlitbe a mystike, zameranie na spojenie s Bohom, povzbudzuje k tichu a kontemplácii, bohatá na múdrosť a inšpiráciu, pútavý štýl písania a vytvára silné základy chápania hesychastickej tradície.

Zaznamenané početné typografické chyby, určité nejasnosti v súvislosti s obsahom knihy, ktorá nie je striktne o tichu, a obavy, že autor nie je pravoslávny teológ.

(na základe 18 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Being Still

Obsah knihy:

Kresťanstvo už viac ako pätnásťsto rokov pestuje bohaté a rozmanité učenie o cvičení ticha a vnútorného pokoja. Tu môžeme nájsť odpovede na súčasný psychologický boj o vnútorný pokoj.

V sviežom a pútavom čítaní tejto kontemplatívnej cesty Jean-Yves Leloup skúma spisy mnohých duchovných majstrov naprieč storočiami, najmä púštnych otcov, mnícha Evagria zo štvrtého storočia, svätého Jána Kassiána a anonymného autora knihy Cesta pútnika z devätnásteho storočia.

Vychádzajúc zo skúseností kláštorov na Sinaji a hore Athos, tu jasne a prakticky predstavuje duchovné umenie umenia: pokoj tvárou v tvár vnútornej bolesti a zmätku.

Toto duchovné bohatstvo, zdokonalené a rozvinuté pravoslávnou tradíciou v kresťanstve, možno rozpoznať aj v učení a praxi budhizmu, hinduizmu a islamského súfizmu.

Základnú pravdu jednej tradície možno nájsť pod jej vlastnými formami a nuansami v iných. Najrozvinutejšie duchovné tradície ľudstva zďaleka neznižujú jedinečnú hodnotu tohto hesychastického spôsobu modlitby, ale potvrdzujú ho ako jednu z veľkých foriem, ktorými sa ľudstvo dostáva k objatiu Nekonečnej skutočnosti.