O kresťanskej náuke

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu „O kresťanskej doktríne“ od svätého Augustína sa uvádza všeobecne priaznivé prijatie, pričom sa chváli preklad D. W. Robertsona za vernosť latinskému originálu a plynulý anglický štýl. Recenzenti oceňujú Augustínove hlboké poznatky o výklade Písma a kresťanskom živote, pričom si všímajú trvalú aktuálnosť diela a jeho zakladateľskú úlohu v hermeneutike. Niektorí kritici však vyjadrili sklamanie z nejasností týkajúcich sa označenia audioknihy ako „neskrátenej“ a „upravenej“, čo poukazuje na problémy s opismi produktov.

⬤ Verný preklad latinského originálu, vďaka čomu je vhodný na akademické aj osobné čítanie.
⬤ Pútavý a plynulý anglický štýl.
⬤ Ponúka dôležité poznatky o výklade Písma a kresťanskom živote.
⬤ Augustínove myšlienky sa považujú za veľmi aktuálne a vplyvné aj v súčasnosti.
⬤ Niektorým recenzentom sa páči formát audioknihy, pričom si všímajú jasné a ostré čítanie.

⬤ Zmätok v súvislosti s klasifikáciou knihy ako „neskrátenej“ a „upravenej“, čo viedlo k nespokojnosti niektorých zákazníkov.
⬤ Niektorí recenzenti ju považovali za menej príjemnú na čítanie v porovnaní s Augustínovými „Vyznaniami“.
⬤ V niekoľkých komentároch sa uvádza, že kniha nemusí byť vhodná na čítanie vo voľnom čase, ak sa človek o túto tému vyslovene nezaujíma.

(na základe 21 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

On Christian Doctrine

Obsah knihy:

Svätý Augustín z Hippo (3. novembra 354 - 28. augusta 430 n. l.) bol rímsky Afričan, ranokresťanský teológ a neoplatónsky filozof z Numídie, ktorého spisy ovplyvnili vývoj západnej cirkvi a západnej filozofie a nepriamo aj celého západného kresťanstva. Bol biskupom v Hippo Regius v severnej Afrike a pre svoje spisy z patristického obdobia sa považuje za jedného z najvýznamnejších cirkevných otcov latinskej cirkvi. Medzi jeho najvýznamnejšie diela patria Mesto Božie, De doctrina Christiana a Vyznania.

Podľa jeho súčasníka Jeronýma Augustín "nanovo ustanovil starobylú vieru". V mladosti ho priťahoval manicheizmus a neskôr neoplatonizmus. Po svojom krste a konverzii na kresťanstvo v roku 386 si Augustín vytvoril vlastný prístup k filozofii a teológii, ktorý v sebe zahŕňal rôzne metódy a perspektívy. Veril, že Kristova milosť je nevyhnutná pre ľudskú slobodu, pomáhal formulovať učenie o prvotnom hriechu a významne prispel k rozvoju teórie spravodlivej vojny. Keď sa Západorímska ríša začala rozpadávať, Augustín si predstavoval Cirkev ako duchovné Božie mesto, odlišné od materiálneho pozemského mesta. Jeho myšlienky hlboko ovplyvnili stredoveký pohľad na svet. Časť Cirkvi, ktorá sa pridržiavala koncepcie Trojice, ako ju definoval Nicejský koncil a Konštantínopolský koncil, sa úzko stotožňovala s Augustínovým spisom O Trojici.

Augustín je uznávaný ako svätý v Katolíckej cirkvi, Východnej kresťanskej cirkvi a Anglikánskom spoločenstve a ako významný doktor Cirkvi. Je tiež patrónom augustiniánov. Jeho pamiatka sa slávi 28. augusta, v deň jeho smrti. Augustín je patrónom pivovarníkov, tlačiarov, teológov a viacerých miest a diecéz. Mnohí protestanti, najmä kalvíni a luteráni, ho považujú za jedného z teologických otcov protestantskej reformácie vďaka jeho učeniu o spáse a Božej milosti. Protestantskí reformátori vo všeobecnosti a najmä Martin Luther považovali Augustína za prvoradého medzi ranými cirkevnými otcami. Sám Luther bol v rokoch 1505 až 1521 členom rádu augustiniánskych rehoľníkov.

Na Východe je jeho učenie spornejšie a napadol ho najmä Ján Romanides. Ale aj iní teológovia a osobnosti Východnej pravoslávnej cirkvi prejavili značnú priazeň jeho spisom, predovšetkým Georges Florovsky. Najkontroverznejšie učenie, ktoré sa s ním spája, filioque, pravoslávna cirkev odmietla ako heretické učenie. Medzi ďalšie sporné učenia patria jeho názory na prvotný hriech, učenie o milosti a predurčenie. Napriek tomu, hoci je v niektorých bodoch považovaný za mylného, je stále považovaný za svätého, a dokonca mal vplyv na niektorých východných cirkevných otcov, najmä na svätého Gregora Palamu. V pravoslávnej cirkvi sa jeho sviatok slávi 15. júna. Historik Diarmaid MacCulloch napísal: "Augustína) na západné kresťanské myslenie sa dá len ťažko preceňovať; väčší vplyv mal len jeho milovaný vzor Pavol z Tarzu a západní ľudia sa na Pavla vo všeobecnosti pozerali Augustínovými očami." (wikipedia.org)