Nový zákon I a II: študijné vydanie

Recenzie čitateľov

Kniha obsahuje štyri Augustínove diela zamerané na evanjeliá, ktoré sú ponúkané v modernom slovenskom preklade. Je cenená pre úctivé a prístupné podanie Augustínovho učenia, hoci diela nepatria medzi jeho najvýznamnejšie.

Dobre preložené, kvalitná tlač, bohaté na múdrosť, najmä komentár ku Kázni na vrchu, ktorý sa jednoducho a ľahko číta. Jedinečný obsah, ktorý nie je ľahko dostupný inde.

Zahrnuté diela nepatria medzi Augustínove najvýznamnejšie spisy a na porovnanie nie je k dispozícii veľa moderných prekladov.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

New Testament I and II: Study Edition

Obsah knihy:

Nový zákon I a II obsahuje preklady štyroch diel, z ktorých všetky sú exegetickými traktátmi toho či onoho druhu. Každé zo štyroch diel je doplnené vlastným úvodom, všeobecným indexom a indexom Písma. Pre všetkých, ktorí sa zaujímajú o najväčších klasikov kresťanského staroveku, sú Augustínove diela nepostrádateľné. Tento dlho očakávaný preklad robí jeho monumentálne dielo prístupným.

Pánovo kázanie na vrchu rozoberá piatu až siedmu kapitolu Matúšovho evanjelia. Augustínov výklad kázne je viac chartou kresťanskej morálky a spirituality než len exegézou textu a vnáša do dlhého rozprávania jednotu, ktorá ďaleko presahuje jednoduchý opis toho, čo text hovorí.

Augustín napísal Dohodu medzi evanjelistami v roku 400, súbežne s písaním svojich Vyznaní (397 - 401). Tento traktát je pokusom obhájiť pravdivosť štyroch evanjelistov tvárou v tvár zdanlivým nezrovnalostiam v ich záznamoch evanjeliových udalostí, najmä proti niektorým pohanským filozofom, ktorí vznášali námietky proti evanjeliovým rozprávaniam na základe údajných nezrovnalostí.

Otázky o evanjeliách je záznam otázok, ktoré vznikli, keď Augustín čítal Matúšovo a Lukášovo evanjelium s jedným žiakom. Odpovede na otázky nemajú byť komentárom k celým evanjeliám, ale len odpoveďou na otázky, ktoré sa v tom čase žiakovi vynorili.

Sedemnásť otázok o Matúšovi má podobný žáner otázok a odpovedí a je s najväčšou pravdepodobnosťou Augustínovým dielom, ale obsahuje niekoľko odsekov na konci, ktoré určite nie sú jeho.