O kresťanskej náuke

Recenzie čitateľov

Celkovo je kniha „O kresťanskej doktríne“ od svätého Augustína dobre prijímaná pre svoju jasnosť, hĺbku a vplyv na kresťanskú teológiu. Preklad sa vyznačuje vernosťou latinskému originálu a zároveň čitateľnosťou a pútavosťou v angličtine. Mnohí recenzenti oceňujú Augustínove postrehy a aktuálnosť knihy v historickom i modernom kontexte. Vyskytli sa však určité obavy týkajúce sa audio verzie, ktorá je označená ako „neskrátený“, pričom v skutočnosti ide o upravený text, čo u niektorých čitateľov vedie k zmätku.

Verný preklad, jasný a pútavý štýl, historický význam, vhodný na akademické aj osobné čítanie a hlboký teologický obsah.

Zmätok v súvislosti s audioverziou, ktorá je označovaná ako neskrátený, ale upravený text, možný nesúhlas so závermi Augustína a niektorí čitatelia ju považujú za menej zábavnú v porovnaní s jeho inými dielami.

(na základe 21 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

On Christian Doctrine

Obsah knihy:

Svätý Augustín z Hippo (3. novembra 354 - 28. augusta 430 n. l.) bol rímsky Afričan, ranokresťanský teológ a neoplatónsky filozof z Numídie, ktorého spisy ovplyvnili vývoj západnej cirkvi a západnej filozofie a nepriamo aj celého západného kresťanstva. Bol biskupom v Hippo Regius v severnej Afrike a pre svoje spisy z patristického obdobia sa považuje za jedného z najvýznamnejších cirkevných otcov latinskej cirkvi. Medzi jeho najvýznamnejšie diela patria Mesto Božie, De doctrina Christiana a Vyznania.

Podľa jeho súčasníka Jeronýma Augustín "nanovo ustanovil starobylú vieru". V mladosti ho priťahoval manicheizmus a neskôr neoplatonizmus. Po svojom krste a konverzii na kresťanstvo v roku 386 si Augustín vytvoril vlastný prístup k filozofii a teológii, ktorý v sebe zahŕňal rôzne metódy a perspektívy. Veril, že Kristova milosť je nevyhnutná pre ľudskú slobodu, pomáhal formulovať učenie o prvotnom hriechu a významne prispel k rozvoju teórie spravodlivej vojny. Keď sa Západorímska ríša začala rozpadávať, Augustín si predstavoval Cirkev ako duchovné Božie mesto, odlišné od materiálneho pozemského mesta. Jeho myšlienky hlboko ovplyvnili stredoveký pohľad na svet. Časť Cirkvi, ktorá sa pridržiavala koncepcie Trojice, ako ju definoval Nicejský koncil a Konštantínopolský koncil, sa úzko stotožňovala s Augustínovým spisom O Trojici.

Augustín je uznávaný ako svätý v Katolíckej cirkvi, Východnej kresťanskej cirkvi a Anglikánskom spoločenstve a ako významný doktor Cirkvi. Je tiež patrónom augustiniánov. Jeho pamiatka sa slávi 28. augusta, v deň jeho smrti. Augustín je patrónom pivovarníkov, tlačiarov, teológov a viacerých miest a diecéz. Mnohí protestanti, najmä kalvíni a luteráni, ho považujú za jedného z teologických otcov protestantskej reformácie vďaka jeho učeniu o spáse a Božej milosti. Protestantskí reformátori vo všeobecnosti a najmä Martin Luther považovali Augustína za prvoradého medzi ranými cirkevnými otcami. Sám Luther bol v rokoch 1505 až 1521 členom rádu augustiniánskych rehoľníkov.

Na Východe je jeho učenie spornejšie a napadol ho najmä Ján Romanides. Ale aj iní teológovia a osobnosti Východnej pravoslávnej cirkvi prejavili značnú priazeň jeho spisom, predovšetkým Georges Florovsky. Najkontroverznejšie učenie, ktoré sa s ním spája, filioque, pravoslávna cirkev odmietla ako heretické učenie. Medzi ďalšie sporné učenia patria jeho názory na prvotný hriech, učenie o milosti a predurčenie. Napriek tomu, hoci je v niektorých bodoch považovaný za mylného, je stále považovaný za svätého, a dokonca mal vplyv na niektorých východných cirkevných otcov, najmä na svätého Gregora Palamu. V pravoslávnej cirkvi sa jeho sviatok slávi 15. júna. Historik Diarmaid MacCulloch napísal: "Augustína) na západné kresťanské myslenie sa dá len ťažko preceňovať; väčší vplyv mal len jeho milovaný vzor Pavol z Tarzu a západní ľudia sa na Pavla vo všeobecnosti pozerali Augustínovými očami." (wikipedia.org)