Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha „Correcting Zen“ od Billa Bodriho sa snaží o revolúciu v ázijských duchovných praktikách, najmä v zene a budhizme, tým, že sa zaoberá nedostatkami v súčasných praktikách a zdôrazňuje potrebu práce s vnútornou energiou, fyzických cvičení a dôkladnejšieho pochopenia učenia o osvietení. Predkladá podrobné poznatky o tom, ako pristupovať k meditácii a osobnej kultivácii, a ponúka nový pohľad na duchovné dosiahnutie. Zatiaľ čo mnohí recenzenti chvália jej transformačné poznatky, iní spochybňujú jej platnosť a autorov prístup.
Výhody:⬤ Revolučný pohľad na zen a iné duchovné praktiky.
⬤ Hlboké vysvetlenia meditačných techník a duchovnej kultivácie.
⬤ Dôraz na význam fyzických cvičení a práce s vnútornou energiou.
⬤ Ponúka praktické metódy na sebakorekciu a kultiváciu osobnosti.
⬤ Jedinečné pohľady na stupne osvietenia, ktoré sa v tradičných textoch nenachádzajú.
Nevýhody:⬤ Niektorí čitatelia považujú materiál za pochybný alebo príliš provokatívny, čo ich vedie k jeho odmietnutiu.
⬤ Náročné a intenzívne praktiky nemusia byť vhodné pre každého.
⬤ Názory autora môžu byť v rozpore s tradičnejšími výkladmi zenovej a budhistickej praxe, čo vedie k skepse.
(na základe 6 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Correcting Zen: Reforming Buddhist Practice According to Lost Buddhist Principles
Obsah knihy:
Účelom tejto knihy je pevnejšie vás usadiť v postupnosti stupňov na dosiahnutie osvietenia.
Je napísaná akoby pre budhistických mníchov a mníšky, pretože pre toto publikum môže byť najužitočnejšia, ale môže pomôcť jednotlivcom vo všetkých duchovných tradíciách. Pri čítaní týchto informácií si príslušníci iných náboženstiev budú môcť uvedomiť, ako sa ich svätci stávajú osvietenými, a toto poznanie im hlboko pomôže v ich vlastných duchovných praktikách a tradíciách.
Keď Buddha Šákjamuni prvýkrát učil svojich žiakov, zdôrazňoval prázdnotu nášho ja a javov. Jasne učil, že všetkým veciam chýba nezávislá, vnútorná, vlastná, teda základná povaha, pretože sú zloženými konštrukciami definovanými všetkými ostatnými vecami. Preto neexistujú vo svojej podstate, ale iba dočasne existujú prostredníctvom synovských vzťahov. Celý svoj život učil princípy ne-ja, nestálosti, závislého (podmieneného) vzniku a utrpenia. Tieto základné dharmy už boli dostatočne odovzdané spoločnosti, pretože teraz ich akceptuje dokonca aj moderná veda.
Na konci svojho života Šákjamuni prekvapivo obrátil svoje učenie, pretože v Nirvánovej sútre potom hovoril o Pravom Ja, stálosti, čistote a blaženosti. Tieto učenia sa zdali byť opakom jeho predchádzajúcich lekcií o nesebeckosti, nestálosti, nečistote a utrpení, ale tento nový prístup mal svoj dôvod.
Lekcie v tejto knihe sú formou zručných prostriedkov, pretože stanovujú dôležitosť fyzických kultivačných praktík, a nie len mentálnej kultivácie, ako je napríklad meditačná prax.
Budha Šákjamúni počas svojho života zdôrazňoval, že musíme očistiť svoje vedomie, aby sme dosiahli duchovné úspechy dhjány, čo sú špecifické stupne dosiahnutia Arhata alebo Arhata. Málokedy zdôrazňoval fyzické aspekty stupňov duchovného dosiahnutia, ani to, že by sme sa mali zapájať do skutkov služby spoločnosti, aby sme pomohli odstrániť podmienky utrpenia okolo nás, ktoré ľudia v živote bežne zažívajú. Napriek tomu je "skrášľovanie spoločnosti" tiež formou fyzického očisťovania, ktoré v podstate stojí za motiváciou tradícií mahájány a ezoterického budhizmu. Keďže etika a spoločenská morálka od jeho čias pokročili a pokročila aj úroveň vzdelania a pochopenia verejnosti, je prospešné, aby sa v súčasnosti do budhistickej praxe vrátil dvojitý dôraz na očistu mysle a tela (mind-body). Inými slovami, mal by sa klásť väčší dôraz na kultiváciu tela a prácu s vnútornou energiou, pretože tá je potrebná na osvietenie.
V tejto knihe preto nájdete dôraz na tieto zanedbávané témy s cieľom napraviť mnohé súčasné nedostatky v budhistickej praxi, najmä v zenovej tradícii, a pomôcť tak viacerým ľuďom dosiahnuť osvietenie a oveľa rýchlejšie.
