Kniha Henochova, druhé vydanie

Recenzie čitateľov

Kniha Enoch sa stretla s pozitívnymi aj negatívnymi ohlasmi. Mnohí čitatelia oceňujú jej postrehy a hĺbku vo vzťahu k známym biblickým témam a považujú ju za presvedčivú a podnetnú. Niektorí však kritizujú jej štruktúru a interpretačné výzvy, najmä pokiaľ ide o jej obsah, ktorý sa odchyľuje od tradičných biblických rozprávaní.

⬤ Dobre preložená
⬤ bohatý zdroj poznatkov súvisiacich s biblickými témami
⬤ zaujímavé vízie a podobenstvá
⬤ zlepšuje pochopenie Biblie, najmä knihy Genesis
⬤ pútavé a zaujímavé čítanie pre tých, ktorí poznajú Sväté písmo.

⬤ Zvláštna štruktúra alebo formát
⬤ niektorý obsah môže pôsobiť poverčivo alebo opakovane
⬤ nezrovnalosti s hlavným prúdom biblických textov
⬤ verzia pre Kindle môže mať značné problémy s formátovaním
⬤ pre niektorých čitateľov je náročná alebo nie je nová, ak sú s témou oboznámení.

(na základe 642 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Book of Enoch, Second Edition

Obsah knihy:

Toto nie je ani tak druhé vydanie, ako skôr nová kniha. Krátke porovnanie prvého vydania a tohto diela to objasní aj zbežnému čitateľovi.

Tak v preklade, ako aj v komentári tvorí obrovský pokrok oproti svojmu predchodcovi. Preklad v prvom vydaní bol urobený na základe Dillmannovho vydania etiópskeho textu, ktorý vychádzal z piatich MSS. So zreteľom na tento preklad súčasný editor upravil a zrevidoval Dillmannov text v súlade s deviatimi doteraz nespracovanými etiópskymi MSS v Britskom múzeu a gréckymi a latinskými fragmentmi, ktoré sa práve objavili, ale napriek všetkej starostlivosti pociťoval, že jeho práca má v tomto ohľade úplne predbežný charakter.

Od dátumu uverejnenia prvého vydania v roku 1893 sústavne pripravoval vydanie etiópskeho textu a gréckych a latinských fragmentov.

Tento text, ktorý vyčerpáva existujúci textový materiál v týchto jazykoch, vydalo univerzitné vydavateľstvo v roku 1906 a z tohto textu je vyhotovený tento preklad. Nový a prevratný prvok v preklade je spôsobený tým, že editor objavil poetickú štruktúru značnej časti diela.

Editor ho nazýva revolučným, lebo sa ukazuje, že je revolučný vzhľadom na kritické problémy textu. Jeho prostredníctvom sa nezriedka obnovuje stratený originál textu, frázy a klauzuly sa uznávajú za zjavné interpolácie a nemálo riadkov sa vracia do pôvodného kontextu, ktorých nároky na miesto v texte sa doteraz ignorovali z dôvodu slabosti ich textového svedectva. Kritický pokrok dosiahnutý v tomto zväzku nemá revolučný charakter, ale spočíva skôr v podrobnejšom uplatňovaní zásad kritiky, ktoré sa uplatňovali v prvom vydaní...

Pre biblistu a študenta židovskej a kresťanskej teológie je 1 Enoch najdôležitejším židovským dielom napísaným v období od roku 200 pred n. l. do roku 100 n.

l. -- Z predslovu.