Helenizmus v Byzancii: Premeny gréckej identity a recepcia klasickej tradície

Recenzie čitateľov

Kniha Anthonyho Kaldellisa „Helenizmus v Byzancii“ ponúka nový pohľad na byzantskú identitu, pričom zdôrazňuje rímsku identitu Byzantíncov a zároveň skúma ich vzťah k helénskej kultúre. Spochybňuje tradičné rozprávania o takzvanej „Byzantskej ríši“ a poskytuje podrobný pohľad na kultúrnu dynamiku, ktorá sa odohrávala počas stredoveku.

Kniha predstavuje revolučnú interpretáciu byzantskej identity, pričom sa zameriava na rímske dedičstvo Byzantíncov. Je dobre napísaná, pútavá, pokrýva široké historické rozpätie a sprístupňuje zložité myšlienky. Okrem toho Kaldellis ponúka cenné poznatky o helenistickej kultúre v rámci byzantskej spoločnosti, pričom sa zaoberá doteraz prehliadanými aspektmi jej vzťahu ku klasickým ideám. Argumenty sú podnetné a spochybňujú dlhodobo mylné predstavy o byzantských dejinách.

Papierové vydanie je nekvalitne spracované, s viditeľnými chybami ovplyvňujúcimi jeho kvalitu, čo znižuje zážitok z čítania. Niektorým čitateľom sa tiež môže zdať, že Kaldellisovo zameranie na helenizmus prehliada dominantnú úlohu kresťanstva v byzantskej spoločnosti, keďže spracovanie Cirkvi sa zdá byť podružné. Okrem toho podrobný akademický štýl nemusí osloviť všetkých náhodných čitateľov.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Hellenism in Byzantium: The Transformations of Greek Identity and the Reception of the Classical Tradition

Obsah knihy:

Tento text bol prvou systematickou štúdiou o tom, čo znamenalo byť "Grékom" v neskorej antike a Byzancii, identitou, ktorá sa mohla stať národnou, náboženskou, filozofickou alebo kultúrnou.

Prostredníctvom pozorného čítania prameňov profesor Kaldellis skúma priestor, ktorý helenizmus zaberal v každom období; širšie diskusie, do ktorých bol zapojený; a historické príčiny jeho postupných premien. Prvá časť (100 - 400) ukazuje, ako romanizácia a kristianizácia viedli k opusteniu helenizmu ako národnej značky a k jeho obmedzeniu na negatívny náboženský zmysel a pozitívny, hoci zriedkavý, kultúrny zmysel.

Druhá časť (1000 - 1300) ukazuje, ako sa helenizmus v Byzancii oživil a prispel k rozvoju jej kultúry. Diskusia sa bližšie zaoberá recepciou klasickej tradície, ktorá bola dôvodom, prečo bol helenizmus v kresťanskej spoločnosti vždy žiaduci a nebezpečný, a predstavuje nový model chápania byzantskej civilizácie.