Erotický fenomén

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu Erotický fenomén od Jeana-Luca Mariona sa vyzdvihuje jej komplexnosť a intelektuálna hĺbka, pričom sa uvádza, že ide o náročné čítanie, ktoré ponúka hlboký pohľad na povahu lásky z filozofického a teologického hľadiska. Niektorí čitatelia ju však považovali za hutnú a miestami nesúvislú, čo naznačuje, že nemusí predstavovať Marionovo najlepšie dielo.

⬤ Intelektuálne podnetná a podnetná
⬤ ponúka dôkladné filozofické skúmanie lásky
⬤ prináša nový pohľad na pojem agapé a úlohu lásky v ľudstve
⬤ obsahuje dobre spracované argumenty a zaujímavé porovnania rôznych filozofických výkladov lásky.

⬤ Ťažký a hutný text môže niektorých čitateľov odradiť
⬤ zavádzajúci názov, keďže sa nezameriava na sexualitu
⬤ niektoré časti sú rozvláčne a spletité, čo vedie k nejasnostiam v prepojení myšlienok
⬤ nie všetci recenzenti považujú Marionovo dielo za najlepšie.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Erotic Phenomenon

Obsah knihy:

Zatiaľ čo humanisti sa témou lásky zaoberali až do posadnutosti, filozofi ju vytrvalo ignorovali. Mohli by sme sa pýtať, či filozofia vôbec uznáva lásku. Slovo filozofia znamená "láska k múdrosti", ale absencia lásky vo filozofickom diskurze je zvláštne do očí bijúca. Kam sa teda podela láska? Jean-Luc Marion v knihe Erotický fenomén kladie túto základnú otázku filozofie a zároveň oživuje skúmanie samotného pojmu lásky.

Marion začína svoju hlbokú a osobnú knihu kritikou Descartovho prirovnania schopnosti ega pochybovať s istotou, že človek existuje - "Myslím, teda som" - a tvrdí, že je to horšie ako márnosť. S bytím sa podľa neho stretávame vtedy, keď prvýkrát zažijeme lásku: Táto láska je dôvodom, prečo sa starám o to, či existujem alebo nie. Tento filozofický základ umožňuje Marionovi skúmať viaceré prejavy lásky a jej variácie vrátane telesného vzrušenia, nenávisti k sebe samému, lži a zvrátenosti, vernosti, plodenia detí a lásky k Bohu. Marion v celom texte zdôrazňuje, že všetky erotické javy vrátane sentimentality, pornografie a dokonca aj chválospevu na svoje sexuálne výdobytky nepochádzajú z ega, ako sa bežne chápe, ale z lásky.

Dôkladne poučné a pútavé filozofické skúmanie podivne zanedbávanej témy Erotický fenomén určite iniciuje nový horúčkovitý dialóg o filozofickom význame tohto najžiadanejšieho a najzáhadnejšieho zo všetkých pojmov - lásky.