Erotický fenomén

Recenzie čitateľov

Recenzie spoločne vyzdvihujú komplexnosť a filozofickú hĺbku knihy Jean-Luc Mariona „Erotický fenomén“, pričom upozorňujú, že kniha nemusí spĺňať očakávania všetkých čitateľov kvôli zavádzajúcemu názvu a hutnému obsahu. Marion poskytuje bohaté skúmanie lásky fenomenologickou optikou, pričom naznačuje, že ju nemožno zachytiť metafyzickými rámcami.

⬤ Fascinujúce a intelektuálne hutné, ponúkajúce hodnotné pohľady na fenomén lásky.
⬤ Silný argument proti vysvetľovaniu lásky prostredníctvom metafyziky, ktorý poskytuje jedinečnú perspektívu.
⬤ Vyzdvihuje lásku ako charakteristickú vlastnosť ľudstva a navrhuje novú formuláciu sebapochopenia („Amo ergo sum“).
⬤ Niektoré časti, najmä prvé a posledné kapitoly, sú vynikajúcim príspevkom k pochopeniu lásky.

⬤ Zavádzajúci názov môže čitateľov viesť k tomu, že budú očakávať skôr zameranie na sexualitu než na filozofické skúmanie lásky.
⬤ Kniha je hutná a môže pôsobiť rozvláčne, niektoré časti sú nejasné a nesúvislé.
⬤ Viacerí čitatelia majú pocit, že nejde o Marionovo najlepšie dielo, a sú zmätení z toho, ako do seba niektoré časti zapadajú.

(na základe 7 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Erotic Phenomenon

Obsah knihy:

Zatiaľ čo humanisti sa témou lásky zaoberali až do posadnutosti, filozofi ju vytrvalo ignorovali. Mohli by sme sa pýtať, či filozofia vôbec uznáva lásku. Slovo filozofia znamená "láska k múdrosti", ale absencia lásky vo filozofickom diskurze je zvláštne do očí bijúca. Kam sa teda podela láska? Jean-Luc Marion v knihe Erotický fenomén kladie túto základnú otázku filozofie a zároveň oživuje skúmanie samotného pojmu lásky.

Marion začína svoju hlbokú a osobnú knihu kritikou Descartovho prirovnania schopnosti ega pochybovať s istotou, že človek existuje - "Myslím, teda som" - a tvrdí, že je to horšie ako márnosť. S bytím sa podľa neho stretávame vtedy, keď prvýkrát zažijeme lásku: Táto láska je dôvodom, prečo sa starám o to, či existujem alebo nie. Tento filozofický základ umožňuje Marionovi skúmať viaceré prejavy lásky a jej variácie vrátane telesného vzrušenia, nenávisti k sebe samému, lži a zvrátenosti, vernosti, plodenia detí a lásky k Bohu. Marion v celom texte zdôrazňuje, že všetky erotické javy vrátane sentimentality, pornografie a dokonca aj chválospevu na svoje sexuálne výdobytky nepochádzajú z ega, ako sa bežne chápe, ale z lásky.

Dôkladne poučné a pútavé filozofické skúmanie podivne zanedbávanej témy Erotický fenomén určite iniciuje nový horúčkovitý dialóg o filozofickom význame tohto najžiadanejšieho a najzáhadnejšieho zo všetkých pojmov - lásky.