Vynález hystérie: Charcot a fotografická ikonografia Salptrire

Recenzie čitateľov

Kniha Georgesa Didi-Hubermana „Vynález hystérie“ skúma vzťah medzi fotografiou a psychiatriou vo Francúzsku 19. storočia, pričom sa zameriava najmä na to, ako táto dynamika ovplyvnila chápanie a zobrazovanie hystérie. Hoci bola kniha ocenená pre svoj jedinečný pohľad, kultúrne a psychologické postrehy a podrobné skúmanie vplyvu fotografie, mnohí čitatelia považujú jej štýl písania za spletitý a ťažko stráviteľný.

Jedinečný pohľad na hystériu a fotografiu, krásne spracovaná, brilantne napísaná kultúrna a psychologická história, bohatá na faktografické informácie, otvárajúca oči v súvislosti s prelínaním privilégií a lekárskej starostlivosti.

Spletitý a nezrozumiteľný štýl písania, chýba mu skutočná štruktúra alebo plynulosť, je príliš hutný a rozvláčny, nemusí účinne osloviť lekárske publikum, zaznamenané problémy s prekladom.

(na základe 10 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Invention of Hysteria: Charcot and the Photographic Iconography of the Salptrire

Obsah knihy:

Prvé anglické vydanie klasickej francúzskej knihy o vzťahu medzi vývojom fotografie a lekárskou kategóriou hystérie.

V tejto klasike francúzskych kultúrnych štúdií Georges Didi-Huberman sleduje dôverný a vzájomný vzťah medzi disciplínami psychiatrie a fotografie na konci devätnásteho storočia. Didi-Huberman sa zameriava na obrovskú fotografickú produkciu nemocnice Salpetriere, neslávne známeho parížskeho ústavu pre šialené a nevyliečiteľné ženy, a ukazuje, akú kľúčovú úlohu zohrala fotografia pri vynájdení kategórie hystérie. Pod vedením učiteľa medicíny a klinického lekára Jeana-Martina Charcota sa chovankyne Salpetrieru označené za hysteričky metodicky fotografovali, čím sa skeptickým kolegom poskytol vizuálny dôkaz o špecifickej forme hystérie. Tieto snímky, z ktorých mnohé sú uvedené v tejto knihe, poskytli podklady pre viaczväzkový album Iconographie photographique de la Salpetriere.

Ako ukazuje Didi-Huberman, tieto fotografie zďaleka neboli len objektívnou dokumentáciou. Objekty museli zobrazovať svoj hysterický "typ" - predvádzali svoju vlastnú hystériu. Podplatené osobitným postavením, ktorému sa tešili v očistci experimentov, a pod hrozbou preloženia späť do pekla nevyliečiteľných, ženy trpezlivo pózovali na fotografiách a podstupovali prezentácie hysterických záchvatov pred davmi, ktoré sa zhromažďovali na Charcotových "utorkových prednáškach".

Charcot sa nezastavil pri voyeuristickom pozorovaní. Pomocou techník ako hypnóza, elektrošoková terapia a manipulácia s genitáliami podnecoval u svojich pacientov hysterické symptómy, čo nakoniec vyvolalo nenávisť a odpor z ich strany. Didi-Huberman sleduje túto cestu od spoluúčasti k antipatii na jednom z Charcotových obľúbených "prípadov", na prípade Augustína, ktorého obraz sa v Ikonografii opakovane objavuje. Augustínov virtuózny výkon hystérie sa nakoniec stal výkonom sebaobetovania, ktorý vidíme v obrazoch extázy, ukrižovania a tichých výkrikov.