Úvod do štúdia hinduistických náuk

Recenzie čitateľov

Kniha je vnímaná ako hlboké skúmanie metafyziky, najmä pokiaľ ide o východné tradície, najmä hinduizmus. Hoci ponúka významné poznatky a slúži ako dobrý úvod do Guénonovho myslenia, niektorí čitatelia považujú autorov tón za povýšenecký a text za príliš rozvláčny.

⬤ Hlboký pohľad na metafyzické princípy, najmä na hinduizmus.
⬤ Slúži ako cenný úvod do Guénonových myšlienok a myslenia.
⬤ Dobre spracovaný výskum s jasným pochopením témy.
⬤ Užitočné na pochopenie Guénonových neskorších prác.
⬤ Poučný obsah, ktorý môže prehĺbiť chápanie rôznych náboženských filozofií.

⬤ Autorov tón môže byť voči odlišným názorom znevažujúci.
⬤ Považuje sa za príliš dlhý a opakujúci sa, pričom je potrebné dosiahnuť stručnosť.
⬤ Prvá časť knihy predstavuje negatívny pohľad na západné myslenie.
⬤ Nie je to ľahké čítanie pre každého, čo môže niektorých čitateľov odradiť.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Introduction to the Study of the Hindu Doctrines

Obsah knihy:

Úvod do štúdia hinduistických doktrín od Reného Guenona môže slúžiť ako úvod do všetkých jeho neskorších prác - najmä tých, ktoré ako Človek a jeho stávanie sa podľa védánty, Symbolika kríža, Viaceré stavy bytia a Štúdie o hinduizme podrobnejšie vysvetľujú hlbšie aspekty metafyzických doktrín. V prvej časti Guenon odstraňuje niektoré zakorenené predsudky zdedené z "renesancie" s jej zbožňovaním grécko-rímskej kultúry a jej kompenzačným znevažovaním - zámerným aj inštinktívnym - iných civilizácií.

V druhej časti stanovuje základné rozdiely medzi rôznymi spôsobmi myslenia a poukazuje na skutočnú povahu metafyzického alebo univerzálneho poznania, ktorého pochopenie je prvou podmienkou osobnej realizácie toho "Poznania", ktoré je súčasťou Absolútna. Slová ako "náboženstvo", "filozofia", "symbolizmus", "mystika" a "povera" tu dostávajú presný význam. V tretej časti sa podrobnejšie skúma hinduistické učenie a jeho aplikácie na rôznych úrovniach, ktoré vedú k védante, ktorá predstavuje jeho metafyzickú podstatu.

Nakoniec, štvrtá časť pokračuje v úlohe odstraňovania súčasných mylných predstáv, ale tentoraz sa nezaoberá samotným Západom, ale skreslením hinduistických doktrín, ktoré vzniklo v dôsledku pokusov prečítať do nich alebo na ne prišiť moderné západné koncepcie. Záverečná kapitola stanovuje základné podmienky pre skutočné porozumenie medzi Východom a Západom, ku ktorému môže dôjsť len prostredníctvom práce tých, ktorí aspoň do určitej miery dosiahli realizáciu "múdrosti bez stvorenia" - tohto intelektuálneho, nadrozumového poznania, ktoré sa na Východe nazýva džňána a na Západe gnóza.