Hodnotenie:
Kniha predstavuje dobre vyargumentovaný argument o význame umenia pre pochopenie sveta, pričom sa opiera o Harmanove odborné znalosti z oblasti umeleckej kritiky aj filozofie. Hoci má spoločné črty s Harmanovými predchádzajúcimi prácami, argumenty sú postavené jasne a vyhýbajú sa okázalosti, hoci niektorí kritici sa domnievajú, že diskusiu by obohatilo väčšie zapojenie Deleuzovej filozofie.
Výhody:Starostlivo vyargumentovaný prípad dôležitosti umenia, dobre štruktúrovaná a podrobná argumentácia, minimum pretenciózneho jazyka, efektívne spája kritiku umenia so západnou filozofiou.
Nevýhody:Podobne ako predchádzajúce Harmanove práce, nemusí ponúknuť nové poznatky pre tých, ktorí ich poznajú, určité sklamanie v súvislosti s nedostatočným zapojením sa do Deleuzovej filozofie.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Art and Objects
V tejto knihe zakladateľ objektovo orientovanej ontológie rozvíja svoj názor, že estetika je ústrednou disciplínou filozofie. Kým veda sa musí pokúsiť uchopiť objekt z hľadiska jeho pozorovateľných vlastností, filozofia a umenie takto postupovať nemôžu, pretože nemajú priamy prístup k svojim objektom. Preto filozofia zdieľa rovnaký osud ako umenie, keď je nútená komunikovať nepriamo, aluzívne alebo elipticky, a nie jasnými propozíciami, ktoré sa často - nesprávne - považujú za jedinú náplň skutočnej filozofie.
Takéto ponímanie filozofie a umenia nám umožňuje nanovo prečítať kľúčové diskusie v estetickej teórii a pozrieť sa na dejiny umenia iným spôsobom. Greenbergovu a Friedovu formalistickú kritiku odmietame pre jej odmietanie prijať vrodenú teatrálnosť a hlbokú mnohorakosť každého umeleckého diela. To má dôsledky pre umeleckú kritiku, ktorá robí obrazový obsah dôležitejším, než si myslí formalizmus, ale menej previazaným so sociálnou sférou, než tvrdí antiformalizmus. Má to dôsledky aj pre dejiny umenia, keďže okrem iného získavajú na význame surrealisti, David a Poussin. Úzke prepojenie estetiky a ontológie nabáda aj k novej periodizácii modernej filozofie ako celku a zvyčajný odklon od Kantovej veci v sebe smerom k nárastu filozofickej „imanencie“ sa ukazuje ako falošný úsvit.
Toto významné dielo bude veľmi zaujímavé pre študentov a vedcov z oblasti filozofie, estetiky, dejín umenia a teórie kultúry.
