Hodnotenie:
V knihe sa podrobne argumentuje význam umenia pre pochopenie sveta a obhajuje sa realizmus vo filozofii, pričom umenie sa svojím významom stavia vedľa vedy. Hoci niektorí čitatelia, ktorí poznali Harmanove predchádzajúce diela, ju považovali za opakujúcu sa, pozitívne hodnotili autorovu precíznu argumentáciu a prístupný jazyk.
Výhody:⬤ Dobre vyargumentované argumenty o význame umenia
⬤ jasné a presné písanie
⬤ oslovuje kritikov podrobnou argumentáciou
⬤ vyhýba sa prefíkanému jazyku bežnému v umeleckej kritike
⬤ nabáda k nazeraniu na svet tvorivou optikou.
Opakovanie pre tých, ktorí čítali Harmanove predchádzajúce práce; niektorí čitatelia majú pocit, že autor sa dostatočne hlboko nezaoberá inými filozofickými perspektívami, najmä Deleuzom.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Art and Objects
V tejto knihe zakladateľ objektovo orientovanej ontológie rozvíja svoj názor, že estetika je ústrednou disciplínou filozofie. Zatiaľ čo veda sa musí pokúsiť uchopiť objekt z hľadiska jeho pozorovateľných vlastností, filozofia a umenie takto postupovať nemôžu, pretože nemajú priamy prístup k svojim objektom. Preto filozofia zdieľa rovnaký osud ako umenie, keď je nútená komunikovať nepriamo, aluzívne alebo elipticky, a nie jasnými propozíciami, ktoré sa často - nesprávne - považujú za jedinú náplň skutočnej filozofie.
Takéto ponímanie filozofie a umenia nám umožňuje nanovo prečítať kľúčové diskusie v estetickej teórii a pozrieť sa na dejiny umenia iným spôsobom. Greenbergovu a Friedovu formalistickú kritiku odmietame pre jej odmietanie prijať vrodenú teatrálnosť a hlbokú mnohorakosť každého umeleckého diela. To má dôsledky pre umeleckú kritiku, ktorá robí obrazový obsah dôležitejším, než si myslí formalizmus, ale menej previazaným so sociálnou sférou, než tvrdí antiformalizmus. Má to dôsledky aj pre dejiny umenia, keďže okrem iného získavajú na význame surrealisti, David a Poussin. Úzke prepojenie estetiky a ontológie nabáda aj k novej periodizácii modernej filozofie ako celku a zvyčajný odklon od Kantovej veci v sebe smerom k nárastu filozofickej „imanencie“ sa ukazuje ako falošný úsvit.
Toto významné dielo bude veľmi zaujímavé pre študentov a vedcov z oblasti filozofie, estetiky, dejín umenia a teórie kultúry.
