Spoločenská zmluva a Emile

Recenzie čitateľov

V recenziách na knihu Spoločenská zmluva od Jeana-Jacquesa Rousseaua sa vyzdvihuje jej význam ako základného textu politickej filozofie, pričom sa oceňuje jej hĺbka a podnetné myšlienky o povahe spoločnosti a vlády. Mnohí čitatelia si však všimli jeho zložitosť a občasné rozpory, ktoré z neho môžu urobiť náročné čítanie. Kniha sa považuje za nevyhnutnú na pochopenie moderného politického myslenia, niektorí ju však považujú za mätúcu a zastaranú vo svojich koncepciách.

⬤ Poskytuje cenné poznatky o právach a spoločenských zmluvách
⬤ Dobre napísaná a elegantná próza
⬤ Podnetná a základná pre politickú filozofiu
⬤ Ponúka širšie pochopenie ekonomiky a spoločenských štruktúr
⬤ Povinné čítanie pre pochopenie historického politického vývoja
⬤ Dostupné preklady sú vo všeobecnosti čitateľné.

⬤ Komplexné a náročné na pochopenie
⬤ Obsahuje rozpory v Rousseauových argumentoch
⬤ Niektorí čitatelia ju považovali za zastaranú a menej relevantnú pre moderné kontexty
⬤ Pri niektorých vydaniach boli zaznamenané problémy s tlačou
⬤ Môže si vyžadovať základné znalosti francúzskych dejín na plné pochopenie.

(na základe 131 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Social Contract & Emile

Obsah knihy:

Spoločenská zmluva, pôvodne publikovaná pod názvom O spoločenskej zmluve alebo zásady politických práv, je kniha, v ktorej Rousseau teoretizuje o najlepšom spôsobe vytvorenia politického spoločenstva tvárou v tvár problémom obchodnej spoločnosti, ktoré identifikoval už vo svojej Rozprave o nerovnosti (1754).

Spoločenská zmluva pomohla inšpirovať politické reformy alebo revolúcie v Európe, najmä vo Francúzsku. V Spoločenskej zmluve sa polemizovalo s myšlienkou, že monarchovia majú božskú právomoc vydávať zákony.

Rousseau tvrdil, že toto všemocné právo má len ľud, ktorý je suverénny. Emile alebo O výchove je pojednanie o podstate výchovy a o povahe človeka. Jean-Jacques Rousseau ho považoval za „najlepší a najdôležitejší“ zo všetkých svojich spisov.

Kvôli časti knihy s názvom „Vyznanie viery savojského farára“ bol Emile v Paríži a Ženeve zakázaný a v roku 1762, teda v roku jeho prvého vydania, bol verejne spálený. Počas Francúzskej revolúcie poslúžil Emile ako inšpirácia pre to, čo sa stalo novým národným systémom vzdelávania.