Schellingovo pojednanie o podstate ľudskej slobody

Recenzie čitateľov

Kniha ponúka dôkladné preskúmanie Heideggerovej interpretácie Schellingových myšlienok, najmä „podstaty ľudskej slobody“. Predstavuje zmes cenných postrehov a kritiky, vďaka čomu je nevyhnutná pre tých, ktorí sa zaujímajú o oboch filozofov, a to aj napriek niektorým pozoruhodným nedostatkom v tom, ako spracúva Schellingove neskoršie diela.

Knihu možno vrelo odporučiť záujemcom o Heideggera a Schellinga, pretože poskytuje dôkladný komentár k významnému Schellingovmu dielu. Heideggerove prednášky oživujú zložité filozofické myšlienky a text ponúka cenný akademický zdroj informácií o nedostatočne preskúmanej oblasti filozofie.

Text má značné nedostatky, vrátane nedostatočného kontextu, pokiaľ ide o Schellingovo skoršie myslenie, a tendencie skresľovať Schellingove neskoršie práce. Kritici tvrdia, že Heideggerove interpretácie sú príliš ovplyvnené jeho vlastnými filozofickými predpokladmi, čo môže viesť k nesprávnemu pochopeniu Schellingových zámerov.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Schelling's Treatise on the Essence of Human Freedom

Obsah knihy:

Heideggerove prednášky o Schellingovom traktáte O ľudskej slobode, ktoré predniesol na univerzite vo Freiburgu v roku 1936, znamenali zásadný zlom v Heideggerovom vývoji. Práve začal študovať, aby sa dopracoval k pojmu "Ereignis". Heideggerova interpretácia Schellingovho diela odhaľuje rozmer jeho myslenia, ktorý doteraz nebol v angličtine publikovaný.

Hoci je Schellingova filozofia menej známa ako filozofia ďalších významných nemeckých idealistov, Fichteho a Hegela, patrí k mysliteľom, s ktorými má Heidegger najväčšiu blízkosť, vďaka čomu je táto štúdia plodná pre pochopenie oboch filozofov. Heideggerova interpretácia spisu O ľudskej slobode je najjednoduchšou zo štúdií, ktoré sa v angličtine objavili o tomto traktáte, a je jedinou prácou, ktorá sa v Heideggerovom korpuse venuje Schellingovi. Základné problémy, o ktoré v Schellingovom Traktáte ide, ležia v samom jadre idealistickej tradície: otázka zlučiteľnosti systému a individuálnej slobody, otázky panteizmu a ospravedlnenia zla. Schelling bol prvým mysliteľom racionalisticko-idealistickej tradície, ktorý sa vážne zaoberal problémom zla.

To sú veľké otázky filozofickej tradície. Vedú Schellinga a s ním aj Heideggera k možnostiam, ktoré sa veľmi približujú k hraniciam idealistickej tradície. Napríklad Schellingova koncepcia "bezdôvodného" - toho, čo už rozum nedokáže zdôvodniť a vysvetliť - poukazuje späť na Jakuba Boehmeho a nepriamo dopredu na smerovanie Heideggerovho vlastného skúmania "bytia". Heideggerovo čítanie Schellinga, najmä tém zla a slobody, jasne ukazuje Schellingov vplyv na Heideggerove názory.