Satan: Raná kresťanská tradícia

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje dôkladné historické skúmanie konceptu zla a postavy satana v ranokresťanskom myslení, pričom sa zameriava na teologické diskusie a správy prvých cirkevných otcov. Považuje sa za dobre preskúmanú a podnetnú, hoci niektorí čitatelia si všimli nedostatok skúmania viery bežných kresťanov. Písanie sa opisuje ako informatívne a zároveň suché, čo odráža Russellovo historické vzdelanie.

Dobre preskúmaný, podnetný, informatívny, ponúka hlboký pohľad na ranokresťanský pohľad na zlo, obsahuje zaujímavé historické anekdoty, číta sa ľahšie ako prvý diel.

Niektorí čitatelia ju považovali za suchú, v porovnaní s prvým zväzkom nie je dostatočne zameraná na postavu Satana, chýba skúmanie názorov bežných kresťanov, obsahuje Russellove osobné názory, ktoré môžu narúšať objektivitu.

(na základe 12 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Satan: The Early Christian Tradition

Obsah knihy:

"Russell dokonale ovláda svoj materiál a kniha je veľkolepá: je to prehliadka prvých piatich storočí kresťanských intelektuálnych dejín, pričom namiesto hrdinu je v centre pozornosti zloduch.... Satan je cenným úvodom do teologickej časti západnej diabolskej tradície."

- Speculum.

Je nesporné, že zlo v našom svete existuje; my sami sa dopúšťame zlých činov. Ako možno vysvetliť nestarnúcu prítomnosť zla, jeho príťažlivosť a jeho plody? Touto otázkou sa zaoberá Jeffrey Burton Russell vo svojich dejinách konceptu diabla - zosobnenia samotného zla. V predchodcovi tejto knihy, Diablovi: Russell sledoval myšlienku diabla v porovnávacích náboženstvách a skúmal jej vývoj v západnom myslení cez staroveké hebrejské náboženstvo a Nový zákon. Tento zväzok sleduje jej vývoj počas prvých piatich storočí kresťanskej éry.

Podobne ako väčšinu teologických problémov, aj otázku zla prvotné kresťanské spoločenstvo zväčša ignorovalo. Neskorší kresťanskí myslitelia, ktorí s ňou zápasili mnoho storočí, sa stretávali so zdanlivo nezlučiteľným paradoxom: ak je Boh dobrotivý a všemohúci, prečo dopúšťa zlo? Na druhej strane, ako môže byť Boh všemohúci, ak zaujmeme dualistický postoj a predstavíme si dve božské sily, jednu dobrú a jednu zlú?

Russell čerpá z bohatej škály literárnych zdrojov, ako aj z výtvarného umenia a rozoberá apoštolských otcov, otcov apologétov a gnostikov. Ďalej sa zaoberá myšlienkami Ireneja a Tertuliána a opisuje diabológiu alexandrijských otcov, Klementa a Origena, ako aj dualistické tendencie u Laktancia a mníšskych otcov. Nakoniec sa venuje syntézam piateho storočia, najmä Augustínovi, ktorého pohľad na diabla bol odvtedy široko akceptovaný v celej kresťanskej komunite.

Satan je objavnou štúdiou o presvedčivej postave diabla a zároveň nápaditým a presvedčivým skúmaním síl, ktoré formujú pojem a zabezpečujú jeho prežitie.