Mefistofeles

Recenzie čitateľov

Kniha „Mefistofeles: V knihe Jeffreyho Burtona Russella „Diabol v modernom svete“ sa skúma vývoj koncepcie diabla od staroveku až po súčasnosť. Hoci poskytuje hlboké a komplexné vedecké skúmanie toho, ako bol diabol vnímaný, najmä vo vzťahu ku kresťanstvu a súčasnej kultúre, čelí aj kritike za možné predsudky a prehliadanie niektorých skupín, ako sú protestanti a satanisti.

Kniha je dobre preskúmaná, informatívna a pútavo napísaná. Čitatelia ocenia jej hlboký ponor do historického a kultúrneho významu diabla, ako aj Russellove autoritatívne znalosti v tejto oblasti. Považuje sa za cenný príspevok k pochopeniu vývoja obrazu Diabla v rôznych obdobiach a v rôznych náboženských kontextoch.

Kritici poukazujú na možné zaujatosti v autorovej perspektíve, najmä pokiaľ ide o protestantizmus a súčasný satanizmus. Niektorí tvrdia, že kniha zavrhuje niektoré viery bez dostatočného skúmania a propaguje zastarané mýty. Okrem toho existujú obavy z autorovho idealistického prístupu a z toho, ako je v rozpore s jeho názormi na materiálnu existenciu diabla. Niektorí čitatelia zaznamenali problémy s fyzickým stavom knihy a opakujúcim sa obsahom v rámci série.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Mephistopheles

Obsah knihy:

Mefistofeles je štvrtý a záverečný zväzok kritikou oceňovaných dejín konceptu diabla. Séria predstavuje najkomplexnejšiu historickú štúdiu, aká bola kedy vypracovaná o postave, ktorá sa nazýva druhou najznámejšou postavou kresťanstva.

V prvých troch zväzkoch Jeffrey Burton Russell priblížil dejiny kresťanskej diabológie až do konca stredoveku, pričom ukázal vývoj určitého konsenzu, a to aj v detailoch, týkajúcich sa koncepcie diabla. Mefistofeles pokračuje v príbehu od reformácie až po súčasnosť, pričom sleduje fragmentáciu tradície. Na príkladoch z teológie, filozofie, umenia, literatúry a ľudovej kultúry opisuje veľké zmeny, ktoré v našej predstave o diablovi spôsobil intelektuálny a kultúrny vývoj v modernej dobe.

Russell kladie dôraz na kľúčové postavy a hnutia a venuje sa apogeu čarodejníckeho šialenstva v renesancii a reformácii, účinkom osvietenskej racionalistickej filozofie, romantickému obrazu Satana a cynickému či satirickému literárnemu spracovaniu diabla na konci 19. storočia.

Dochádza k záveru, že hoci sa dnes diabol môže zdať ako zastaraná metafora, veľmi reálne hrôzy dvadsiateho storočia naznačujú pretrvávajúcu potrebu nejakého vitálneho symbolu radikálneho zla. Mefistofeles je dielo s veľkým rozhľadom a učenosťou, ktoré prehlbuje naše chápanie spôsobov, akými sa ľudia v západných spoločnostiach vyrovnávali s problémom zla.