Putujúca vlasť: Babylonský Talmud ako diaspóra

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje komplexný výskum Talmudu a jeho úlohy v živote a identite Židov, najmä v kontexte diaspóry. Bojarinove postrehy sa považujú za brilantné, ale pre tých, ktorí nie sú s touto témou hlbšie oboznámení, môžu byť náročné.

⬤ Brilantná charakteristika Talmudu od Boyarina
⬤ zaujímavé diskusie o diaspóre a Talmude ako náhrade fyzickej vlasti
⬤ podporuje hlboké a podnetné myšlienky.

⬤ Ťažko sa sleduje a vyžaduje predchádzajúcu znalosť odkazovaných textov
⬤ ťažkopádny štýl písania s nežiaducimi neologizmami
⬤ čitateľom zvyknutým na tradičnú logiku môže pripadať neorganizovaný.

(na základe 6 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

A Traveling Homeland: The Babylonian Talmud as Diaspora

Obsah knihy:

Slovo "diaspóra", ktoré je zvyčajne presiaknuté melancholickým významom, sa používa na opis kataklizmatickej historickej udalosti vysídlenia, následného geografického rozptýlenia národov alebo podmienok odcudzenia v zahraničí a túžby po domove predkov. Ako však píše Daniel Boyarin, diaspóru možno konštruktívnejšie chápať ako formu kultúrnej hybridity alebo spôsob analýzy.

V knihe A Traveling Homeland (Cestujúca vlasť) uvádza argumenty, že spoločná vlasť alebo minulosť a traumatické odlúčenie nie sú nevyhnutnými podmienkami diaspóry a že Židia si v diaspóre nesú svoju vlasť so sebou v podobe textových, interpretačných komunít vybudovaných okolo štúdia talmudu. Pre Bojarina je Babylonský talmud diasporickým manifestom, textom, ktorý vytvára a definuje praktiky, ktoré tvoria židovskú diasporickú identitu. Boyarin skúma spôsoby, akými si Babylonský talmud predstavuje vlastnú komunitu a zmysel pre vlasť, a ukazuje, ako talmudické komentáre zo stredoveku a raného novoveku tiež vytvárajú zdvojenú kultúrnu identitu.

Pretrvávajúcu produktivitu tejto dvojdomej kultúrnej vízie spája s povahou knihy: ako sa fyzický text presúval medzi rôznymi časmi a miestami, metódy jeho štúdia sa vyvíjali prostredníctvom kontaktu s okolitými kultúrami. V konečnom dôsledku si v knihe A Traveling Homeland predstavuje štúdium talmudu ako centrum spoločnej židovskej identity a charakteristickú črtu židovskej diaspóry, ktorá ju definuje ako niečo odlišné od iných kultúrnych migrácií.