Recenzie čitateľov
Zhrnutie:V recenziách na knihu „Hraničné línie“ sa vyzdvihuje, že ide o prelomové vedecké dielo, ktoré vrhá nové svetlo na vzťahy a rozpory medzi judaizmom a kresťanstvom. Čitatelia oceňujú jej dôkladný výskum, prenikavú analýzu a výzvy, ktoré kladie tradičným pohľadom na náboženské dejiny. Mnohí recenzenti však upozorňujú na jej zložitosť a vysoký akademický jazyk, čo ju robí menej prístupnou pre bežných čitateľov.
Výhody:⬤ Otvára nové možnosti v chápaní vzťahu medzi judaizmom a kresťanstvom.
⬤ Ponúka bohaté vedecké poznatky a dôkladnú dokumentáciu.
⬤ Spochybňuje zaužívané predstavy o náboženskom rozdelení.
⬤ Podnecuje k prehodnoteniu historických príbehov a medzináboženského dialógu.
Nevýhody:⬤ Veľmi akademické a hutné, čo sťažuje pochopenie pre bežných čitateľov.
⬤ Predpokladá predchádzajúce znalosti čitateľa, čo môže viesť k zmätku.
⬤ Niektorí ju považujú za zložitú alebo nudnú kvôli jej vedeckému prístupu.
⬤ Niektoré diskusie o teológii sa nemusia dobre zhodovať s chápaním všetkých čitateľov.
(na základe 23 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Border Lines: The Partition of Judaeo-Christianity
Obsah knihy:
"Ide o nápadité - v tom najpozitívnejšom zmysle slova - a tvorivé čítanie vzniku kresťanstva a judaizmu." Judith Lieu, autorka knihy Teológia Jánových listov "Komplexné a erudované prečítanie vzťahu medzi raným kresťanstvom, rabínskym judaizmom a ich príslušnými heretikami.... Skutočne pozoruhodný počin." -- Stimulus "Povzbudzuje nás, aby sme historické kresťanstvo vnímali len ako jeden z prejavov univerzalistického potenciálu židovského monoteizmu.... V plodnej kariére, ktorá sa ešte ani zďaleka neskončila, môže kniha Hraničné čiary, ktorá je vyvrcholením dlhoročnej práce, zostať majstrovským dielom Daniela Boyarina." -- Commonweal "Boyarinova kniha spochybňuje bežné používanie pojmov 'judaizmus' a 'kresťanstvo' a porovnáva formovanie ortodoxie, ako sa formuluje v rabínskej tradícii a medzi kresťanmi patristického obdobia. Jeho odvážna téza sa nepochybne ukáže ako kontroverzná a dôležitá." - Elaine Pagels, autorka knihy Beyond Belief: Historické rozdelenie medzi judaizmom a kresťanstvom sa často predstavuje ako jasne definovaný rozpad jedného celku na dve samostatné náboženstvá. Podľa tohto modelu by pred narodením Krista existovalo jedno náboženstvo známe ako judaizmus, ktoré potom nadobudlo hybridnú identitu. Ešte pred jeho následným rozdelením by sa niektoré viery a praktiky tohto kompozitu dali identifikovať ako kresťanské alebo židovské.
Daniel Boyarin však v knihe Border Lines (Hraničné línie) prináša pozoruhodné argumenty v prospech úplne odlišného spôsobu uvažovania o historickom vývoji, ktorým je rozdelenie židovstva a kresťanstva. Boyarin tvrdí, že v neskorej antike neexistovali žiadne charakteristiky alebo črty, ktoré by sa dali označiť za jedinečné židovské alebo kresťanské. Židia, ktorí nasledovali Ježiša, a Židia, ktorí ho nenasledovali, žili skôr na kultúrnej mape, na ktorej boli viera, napríklad viera v druhú božskú bytosť, a praktiky, ako napríklad dodržiavanie kóšer alebo zachovávanie soboty, široko a rôznorodo rozšírené. Konečné rozdiely medzi judaizmom a kresťanstvom boli uložené zhora "tvorcami hraníc", heresiológmi, ktorí chceli vytvoriť samostatnú identitu kresťanstva. Tým, že niektoré názory a praktiky definovali ako kresťanské a iné ako židovské alebo heretické, presunuli myšlienky, správanie a ľudí na jednu alebo druhú stranu umelej hranice - a ako Bojarin významne tvrdí, vynašli samotný pojem náboženstva. Boyarin dokazuje, že to boli práve ranokresťanskí spisovatelia, ktorí si ako prví predstavili náboženstvo ako oblasť praxe a viery, ktorú možno oddeliť od širšej kultúrnej siete jazyka, genealógie alebo geografie, a že tak urobili práve preto, aby kresťanom dali identitu. Nakoniec naznačuje, že rabíni odmietli možnosť, ktorú im ponúklo kresťanské impérium, a to premeniť judaizmus na takéto náboženstvo.
Kresťanstvo, náboženstvo, a judaizmus, niečo, čo nebolo náboženstvom, stáli na opačných stranách hranice, ktorá viac či menej úspešne prechádzala cez ich populácie. V dôsledku toho je "židovský" dodnes prívlastok, ktorý môže označovať etnikum aj súbor presvedčení, zatiaľ čo kresťanská ortodoxia zostáva azda jediným náboženstvom na svete. Daniel Boyarin je Taubmanovým profesorom talmudickej kultúry na katedrách blízkovýchodných štúdií a rétoriky na Kalifornskej univerzite v Berkeley. Je autorom knihy Dying for God: Martyrdom and Making of Christianity and Judaism a A Radical Jew: Pavol a politika identity.
