Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Recenzie zdôrazňujú význam Prudentiových diel pre pochopenie kresťanskej teológie a vzájomného pôsobenia klasickej literatúry a kresťanského myslenia. Prvá recenzia predstavuje komplexný výklad Prudentiových tém súvisiacich so slobodnou vôľou, božskou spravodlivosťou a spoločenskými otázkami, zatiaľ čo druhá recenzia vyzdvihuje literárne hodnoty jeho poézie.
Výhody:Ponúka hlboké teologické poznatky, účinne prepája klasické a kresťanské témy, obsahuje chválu kresťanských mučeníkov a má literárny význam ako klasický text.
Nevýhody:Výklady môžu byť zložité a niektorým čitateľom sa môžu zdať zmätené; názory prvej recenzie môžu byť vnímané ako príliš kritické voči súčasným osobnostiam.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Against Symmachus 2. Crowns of Martyrdom. Scenes from History. Epilogue
Obsah knihy:
Prudentius (Aurelius Prudentius Clemens) sa narodil v roku 348 n. l. pravdepodobne v Caesarauguste (Saragossa) a žil prevažne v severovýchodnom Španielsku, ale v rokoch 400 až 405 navštívil Rím. Jeho rodičia, pravdepodobne kresťania, ho dali vzdelávať v literatúre a rétorike. Stal sa advokátom a neskôr aspoň raz správcom; neskôr dostal od cisára Teodózia nejaké vysoké vyznamenanie. Prudentius bol silný kresťan, ktorý obdivoval starú pohanskú literatúru a umenie, najmä veľkých latinských básnikov, ktorých formy používal. Na rímske úspechy v dejinách sa pozeral ako na prípravu na príchod Krista a triumf duchovnej ríše.
Vydanie Prudentiových básní v Loeb Classical Library je dvojzväzkové. Prvý zväzok obsahuje: Predslov ( Praefatio ); Denné kolo ( Liber Cathemerinon ); 12 literárne atraktívnych hymnov, ktorých časti boli zaradené do breviára a do moderných spevníkov; Kristovo božstvo ( Apotheosis ), ktoré obhajuje Trojicu a útočí na tých, ktorí popierali Kristovu odlišnú osobnú podstatu; Pôvod hriechu ( Hamartigenia ), v ktorej sa útočí na oddelenie "prísneho" Boha Starého zákona od "dobrého" Boha zjaveného Kristom; Boj o Mansulu ( Psychomachia ), ktorý opisuje boj medzi (kresťanskými) cnosťami a (pohanskými) neresťami; a prvá kniha Proti Symmachovej reči ( Contra Orationem Symmachi ), v ktorej sa útočí na pohanských bohov.
Druhý zväzok obsahuje druhú knihu Proti Symmachovej reči, v ktorej sa oponuje petícii za výmenu oltára a sochy Víťazstva; Koruny mučeníctva ( Peristephanon Liber ), 14 hymnov na mučeníkov prevažne z Hispánie; Riadky, ktoré sa majú napísať pod scény z histórie ( Tituli Historiarum ), 49 štvorveršových strof, ktoré sú nápismi na scény z Biblie zobrazené na stenách kostola; a Epilóg.
