Hodnotenie:
Kniha sa stretla so zmiešanými recenziami, ktoré vyzdvihujú jej zmysluplný pohľad na filozofiu jogy, reflexívne preklady a duchovnú hĺbku. Mnohí čitatelia oceňujú autorov komentár a jeho schopnosť obohatiť svoju jogovú prax. Objavili sa však aj kritické pripomienky týkajúce sa zastaraného jazyka, typografických chýb a niektorí čitatelia považovali preklad za zle vykonaný.
Výhody:⬤ Podnetný a zmysluplný obsah, ktorý umocňuje zážitok z jogy.
⬤ Dobrý preklad a zasvätený komentár od znalého autora.
⬤ Bezplatná dostupnosť vo forme elektronickej knihy je významným prínosom.
⬤ Ponúka nadčasovú múdrosť relevantnú pre duchovne hľadajúcich.
⬤ Jasnejšie pochopenie v porovnaní s inými prekladmi, vďaka čomu je prístupná.
⬤ Užitočný výklad pre hlbokú meditáciu a jogovú prax.
⬤ Jazyk sa považuje za zastaraný, čím je pre moderných čitateľov menej pútavý.
⬤ Početné typografické chyby, ktoré znižujú zážitok z čítania.
⬤ Niektoré výklady a komentáre sú kritizované za to, že sú príliš kresťanské a nie sú nábožensky neutrálne.
⬤ Čitateľom, ktorí nepoznajú jogínske koncepty, môže byť kniha nejasná alebo náročná na pochopenie.
⬤ Niektorí používatelia majú pocit, že v porovnaní s inými verziami chýba prekladu hĺbka a vhľad.
(na základe 70 čitateľských recenzií)
The Yoga Sutras of Patanjali: The Book of the Spiritual Man
Hoci sa joga spomína v rôznych starovekých textoch (Védy, upanišády, Bhagavadgíta atď.), zásluhu na vytvorení formálnej, ucelenej filozofie jogy má mudrc Pataňdžali. Tieto Joga sútry sú dôležitým medzníkom v dejinách jogy. Týchto 195 aforizmov je krátkych a ľahko zapamätateľných. Pataňdžalího sútry sú najpopulárnejšími a najuznávanejšími technikami na tréning tela, rozvoj mysle a dosiahnutie naplnenia. Kniha obsahuje štyri knihy: Samadhi Pada (51 sútier), Sadhana Pada (55 sútier), Vibhuti Pada (55 sútier) a Kaivalya Pada (34 sútier).
VEĽKÉ TLAČENÉ VYDANIE, ĽAHKO ČITATEĽNÉ USPORIADANIE.
EXCERPT: Pataňdžalího Joga sútry sú samy o sebe mimoriadne stručné, v origináli majú menej ako desať strán veľkého písma. Napriek tomu obsahujú podstatu praktickej múdrosti, podanú v obdivuhodnom poriadku a podrobnostiach. Témou, ak má súčasný vykladač pravdu, je veľká obnova, zrodenie duchovného z duševného človeka: tá istá téma, ktorú tak múdro a výstižne vyložil Pavol v liste svojim učeníkom v Korinte, téma všetkých mystikov vo všetkých krajinách."
Myslíme si o sebe, že žijeme čisto fyzický život v týchto našich hmotných telách. V skutočnosti sme sa od čisto fyzického života skutočne vzdialili; náš život je už celé veky psychický, sme sústredení a ponorení do psychickej povahy. Niektoré indické školy tvrdia, že psychická príroda je akoby zrkadlom, v ktorom sa zrkadlia veci, ktoré vidia fyzické oči a počujú fyzické uši. Je to však magické zrkadlo; obrazy zostávajú a žijú vlastným životom. V psychickej sfére nášho života tak vyrastá zobrazený svet, v ktorom prebývame; svet obrazov videných a počutých vecí, a teda svet spomienok; svet nádejí a túžob, obáv a ľútosti. Medzi týmito obrazmi vyrastá duševný život, postavený na meraní a porovnávaní, na zhlukovaní obrazov do všeobecných predstáv; na abstrahovaní nových pojmov a obrazov z nich; až sa v ňom vybuduje nový svet, plný túžob a nenávisti, ctižiadosti, závisti, túžby, špekulácie, zvedavosti, svojvôle, vlastného záujmu."
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)