Otroctvo a sloboda

Recenzie čitateľov

Berďajevovo dielo „Otroctvo a sloboda“ je hlboké teozofické dielo, ktoré ponúka radikálnu a existenciálnu analýzu slobody a otroctva v ľudskej skúsenosti. Kniha kritizuje rôzne spoločenské modloslužby a obhajuje slobodu ako akt tvorivosti zosúladený s božstvom. Berďajevova intelektuálna nezávislosť a odmietanie dogiem rezonuje s čitateľmi, vďaka čomu sú jeho myšlienky nadčasové a aktuálne.

Kniha je označovaná za hlbokú a hutnú a ponúka zaujímavé pohľady na existenciálnu teológiu a povahu slobody. Berďajevove jedinečné perspektívy sa spájajú s rôznymi formami slobody a tvorivosti a jeho kritika spoločenských idolatrií je dobre prijatá. Dielo sa považuje za dôležitú reedíciu náboženskej klasiky, ktorá oslovuje minulé aj budúce publikum.

Niektorí čitatelia môžu považovať štýl písania za hutný a náročný. Radikálne myšlienky knihy by mohli odradiť tých, ktorí nepoznajú existenciálnu filozofiu, alebo tých, ktorí uprednostňujú konvenčnejšie náboženské perspektívy. Okrem toho je možné, že historický kontext knihy sa súčasným čitateľom môže zdať menej relevantný.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Slavery and Freedom

Obsah knihy:

Veľký ruský filozof Nikolaj Berďajev (1874-1948) veril, že úsvit dvadsiateho storočia prinesie koniec starého ateistického a pozitivistického svetonázoru a začiatok novej éry ducha. Jeho filozofia prekračuje rámec jednoduchej racionálnej konceptualizácie a snaží sa dosiahnuť autentický život ako taký: hlboké vrstvy existencie v kontakte s božským svetom. Všetko svoje úsilie - filozofické, ako aj v osobnom a verejnom živote - zameral na to, aby kráľovstvo tohto sveta nahradil kráľovstvom Božím. Podľa neho sa o to môžeme všetci pokúsiť tým, že využijeme božské tvorivé sily, ktoré tvoria našu pravú prirodzenosť. Naším poslaním je byť spolupracovníkmi Boha pri jeho nepretržitom stvorení sveta.

V knihe Otroctvo a sloboda Nikolaj Berďajev skúma boj proti otroctvu v jeho rôznych podobách. Keď hovorí o otroctve a slobode, hoci tieto pojmy používa aj v politickom zmysle, základný význam je metafyzický. Je presvedčený, že konečná pravda o ľudskom otroctve spočíva v tom, že človek je otrokom seba samého. Človek upadá do otroctva objektívneho sveta: ale to je otroctvo jeho vlastnej exteriorizácie.

Je otrokom rôznych modiel, ktoré si však sám vytvoril. Boj medzi slobodou a otroctvom sa odohráva vo vonkajšom, exteriorizovanom svete, ale z existenciálneho hľadiska ide o vnútorný a duchovný boj: "Na oslobodenie človeka je potrebné obnoviť jeho duchovnú prirodzenosť.

Musí si uvedomiť sám seba ako slobodnú a duchovnú bytosť." Inými slovami, sloboda predpokladá duchovný princíp v človeku, ktorý kladie odpor zotročujúcej nevyhnutnosti.

.

"Texty Nikolaja Berďajeva sú vždy prenikavými, prenikavými, vášnivými, angažovanými - vyjadreniami celého človeka. V súčasnosti sú rovnako intenzívne živé ako v čase, keď boli napísané." Richard Pevear, prekladateľ Vojny a mieru a Bratov Karamazovovcov

"Spisy Nikolaja Berďajeva si zachovávajú svoju sviežosť ako prostriedok na uvažovanie nielen o budúcnosti Ruska, ale aj o duchovných výzvach, ktorým čelí moderný svet." Paul Vallier, autor knihy Moderná ruská teológia: Bucharev, Solovjev, Bulgakov

"Nikolaj Berďajev je jedným z mála, ktorí našli kresťanskú odpoveď, a predsa sa neprestávajú pýtať spolu s tými, ktorých životy sú stále rozorvané nevierou, pochybnosťami a utrpením.

Jeden z mála, ktorí sa odvažujú byť ako myslitelia kresťanmi a ako kresťania mysliteľmi." -Evgenij Lampert, autor knihy Apokalypsa dejín

Boris Jakim preložil a vydal mnoho kníh z oblasti ruského náboženského myslenia. Medzi jeho preklady patria knihy S. L. Franka Nepoznané, Pavla Florenského Stĺp a zem pravdy, Vladimíra Solovjova Prednášky o božskom človečenstve a Sergija Bulgakova Nevesta Baránka.